深深沉沉，心不见心。
理亡出没，妙超古今。
锦机丝度密无缝，玉澗玉流寒有音。
友约寒山拾得子，拍手一笑舒胸襟。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深深沉沉，心不见心。
理亡出没，妙超古今。
锦机丝度密无缝，玉澗玉流寒有音。
友约寒山拾得子，拍手一笑舒胸襟。
诗意：
这首诗词以禅宗的视角描绘了禅修者的心境和体验。诗词以超越常人的境界描述了禅修者内心深处的体悟，表达了禅宗追求解脱、超越现象世界的精神追求。通过禅修的境界，诗人试图超越时空的限制，达到超越古今的境地，感受到理念的存在与消失。
赏析：
首句“深深沉沉，心不见心”，表达了禅修者心境的深沉和内敛，禅修者将心完全沉浸于内心的体验之中，超越了外在的视觉和感知。接着诗句“理亡出没，妙超古今”，强调了理念的超越性，禅修者在超越时间和空间的维度中体验到了超越古今的境界。
下一联“锦机丝度密无缝，玉澗玉流寒有音”，通过细腻的描写，表达了禅修者在内心体验到的美妙景象。锦机丝度密无缝，形容了内心体验的细腻与连贯，而玉澗玉流则象征了内心的寒冷与流动，带来了清晰的声音。
最后两句“友约寒山拾得子，拍手一笑舒胸襟”，表达了禅修者在修行中结交了一位悟者，并通过一系列的对话和互动使禅修者内心得到了舒展和解放。寒山是一个禅宗名僧，寓意着禅修者结交了一位有智慧的朋友，并从他那里获得了教益，使禅修者得以舒展内心的困扰和压抑。
整首诗通过禅修者的视角，以深邃的意象和细腻的描写，表达了禅修者超越现象世界的体验和智慧，以及通过结交智者而得到的心灵解放。这首诗词体现了禅宗追求超越与解脱的精神，表达了对于人生意义和超越现实的思考。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。