须发老如，眉目清亮。
秋生野水之中，雪照寒山之上。
湛海之心，吞川之量。
头头不爽机宜，处处相投稳当。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人须发已经如同白雪一般苍老，眉目却清晰明亮。他在秋天的野水中生活，寒山上的雪映照着他。他心如广阔的海洋，能吞噬巨大的江河。他头脑清醒，机智敏捷，处处都能得心应手。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅师的形象。禅师已经年迈，白发苍苍，但他的眼神清明，神采奕奕。他生活在自然的环境中，与野水和寒山相伴。禅师的内心宽广如海，能够包容一切，像海洋一样广阔无垠。他的智慧和应对能力出色，处理问题游刃有余。
赏析：
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了禅师的形象和品质，展现了禅宗的精神境界。禅师的须发苍老，但眉目清亮，显示出他内心的宁静和智慧。他选择在秋天的野水中生活，与自然和谐相处，体现了禅宗追求自然与心灵的合一。寒山上的雪照映着禅师，暗示禅师在冷静中能够洞察事物的本质。诗中描述的禅师心如广阔的海洋，表达了他的胸怀和慈悲之心。禅师头脑清醒，机智敏捷，无论面对何种情况都能应对自如，这体现了禅宗追求觉悟和智慧的理念。
整首诗词以简明扼要的笔触勾勒出禅师的形象和禅宗的精神境界，展示了禅宗追求内心平静、觉悟和智慧的理念。通过与自然的融合和内心的宽广，禅师展示了禅宗的境界和人生智慧的追求。
上元新节，处处烧灯，都城巷陌，市廛邸店。观者如堵，惟复灯来眼底，眼到灯边。
乌柏经霜叶已红，东南楼阁足秋风。画成此景还堪咏，炼在先生短句中。
小隐空山绝四邻，野云孤鹤自相亲。谁知一径深如许，犹有敲门看竹人。
中外衣冠盛，流传识后凋。声名三语掾，身世半僧寮。宝晋书尤逸，坡仙隐可招。梅溪残月堕，芜没旧风标。
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉
去年杀韩信，今年醢彭越；徐常幸前死，诸公宁望活？丞相戮，将军诛，觖望恣肆固有迹，坐以谋反疑有无，罪止及身或收孥。杀胡党，杀蓝党，万十万人保无枉？文武军民打一网。一斗粟，一座城，一条龙，一连鹰，革左塌何纷纷，得非此辈之冤魂！