万指相从作正观，出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄，湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛，坐来方信髑髅乾。
芦花明月阿谁事，人在江湖把钓竿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人发心丐席求颂》
禅人发心丐席求颂，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
译文：
禅师发愿以乞讨的席子为颂词，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
诗意：
这首诗描绘了一位禅宗修行者的心境和修行的景象。禅人发愿以乞讨的席子为颂词，表达了他内心对佛法的虔诚和追求。诗中以简洁的语言表现了禅宗修行者淡泊名利、超越尘世的精神追求。
赏析：
这首诗以朴素的语言和深邃的意境展现了禅宗修行者的境界。诗中的禅人放下了一切尘世的物质欲望，只求一个简单的席子作为颂词，体现了他对佛法的真挚向往。诗中描述了禅人在宁静的环境中修行的情景，雨停云薄，风轻如磨，水清寒冷，表达了禅者内心的宁静和澄明。诗的最后两句描绘了禅人在江湖之中用钓竿打渔，芦花明月的景象，这是对禅人境界的进一步延伸，将禅修与日常生活相结合，表现了禅宗修行者在尘世中的从容自在。
整体而言，这首诗通过简练的语言和意象的选择，展现了禅宗修行者超越尘世的精神追求和内心的宁静境界。诗中融合了禅修和日常生活，表达了禅者在纷繁世界中追求内心自由的精神。
舍舟入洞夕阳斜，得见方村八九家。林锁山环藏屋宇，鸡鸣犬吠隐烟霞。宁知门有今朝客，可使灯开昨夜花。共喜相邀询动止，呼童汲水煮山茶。
临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
官路飘蓬奈别何，塞垣相见此情多。酒樽重喜为亲寿，华发犹能继子歌。行树坐思新种色，断冰应泛晚来波。紫荆山下游从少，独把雕章醉后哦。
忽忽流年恨，悠悠独夜情。向人灯欲语，遶舍露如倾。梦每轻千里，愁偏怯五更。殷勤桑落酒，好为解余酲。
酒巡未止。更说五行人听喜。康节淳风。说道诸公运数通。乞浆得酒岁在申酋，乞浆得酒。更检戊申前定寿。亥子推何。甲子生年四百多。