透过荆棘林，瞎却醯罗眼。
拈起破砂盆，放下漏灯盏。
独有周书记，全机识得渠。
好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊。
诗词：《禅人写师真请赞》
透过荆棘林，瞎却醯罗眼。
拈起破砂盆，放下漏灯盏。
独有周书记，全机识得渠。
好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊。
中文译文：
透过茂密的荆棘林，目光却无法看清真相。
拿起了破损的砂盆，放下了漏泄的灯盏。
唯有周书记，完全了解他的内心。
令人发笑的是，黄傅大士也曾经虔诚地向文殊菩萨脱去鞋袜。
诗意赏析：
这首诗是由宋代佛教僧人释慧远所作，表达了禅宗思想和对修行者的启示。诗中通过荆棘林、醯罗眼、破砂盆、漏灯盏等形象描绘，抓住了人们对于外在世界的执著和幻觉，并借此来反衬内心的真实和清明。诗人以周书记的形象，象征了修行者能够洞察事物本质和了解内心真相的智慧。最后一句则以黄傅大士赤脚礼文殊的形象，暗示即便是虔诚的修行者也曾有过迷茫和困惑，这是一种对人性的宽容和幽默。
整首诗通过简洁而形象的语言，以对比的手法表达了禅宗的境界和修行的智慧。透过荆棘林看不清真相，象征着人们常常被外在的干扰所迷惑；破砂盆和漏灯盏的比喻则暗示了人们对物质和虚妄的执着。然而，诗人通过周书记和黄傅大士的事例，表达了禅宗的觉醒和对内心真实的追求。整首诗在幽默中蕴含着深刻的哲理，启示人们超越表面的迷惑，寻求内心的平静和真正的智慧。
这首诗以简短的词句展示了禅宗的思想精髓，同时通过生动的形象和幽默的描写，使读者在欣赏之余也能体味到其中的禅意。它是一首通过对比和幽默的手法，引导人们思考内心的真实和超越世俗的智慧，具有较高的艺术性和哲理性。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。