松形鹤骨底本僧，鬼妒人嫌我亦僧。
悬羊卖狗随进遣，栗棘金圈任跳吞。
忽然拶著东弗于逮，骑驴吃扑。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
松形鹤骨底本僧，
鬼妒人嫌我亦僧。
悬羊卖狗随进遣，
栗棘金圈任跳吞。
忽然拶著东弗于逮，
骑驴吃扑。
诗意：
这位禅师身形苗条，宛如松树，骨骼轻盈如鹤。但他的出众才华却引来了鬼神的嫉妒，世人也对他怀有嫌隙，因为他也是一位僧人。他像卖掉羊和狗一样，随波逐流，随着环境的变迁而改变自己的行为。他像躲避栗棘和金圈一样，随心所欲地跳跃，任由外在的束缚进食。突然间，他被东方的弗于逮抓住，骑在驴子上，吃下了一记重击。
赏析：
这首诗词以禅师为主题，通过流畅的笔触和形象的描绘，展现了禅师的独特境界和遭遇。诗中的禅师以松树和鹤作为比喻，形容他的身形和骨骼之轻盈，折射出他的精神境界和修行成果。然而，禅师的才华和独特性引来了嫉妒和嫌隙，显示了现实世界中的纷争和不公。禅师在世俗的环境中变换自己的行为，如同卖掉羊和狗一样，随波逐流，这暗示了他对社会压力和期望的适应和妥协。他像躲避栗棘和金圈一样，灵活地跳跃，表现出他超脱尘世的能力和对外在束缚的自由选择。然而，诗末禅师被东方的弗于逮抓住，骑在驴子上，吃下了一记重击，这可能意味着他在世俗中受到了不公和冤屈的待遇。
整体而言，这首诗词通过禅师的形象和经历，揭示了人与社会、现实与理想之间的张力和矛盾。禅师的境遇既体现了他的超凡境界，又暗示了他在现实世界中所面临的困境和挑战。这首诗词以简洁而质朴的语言，表达了禅师淡泊名利、超越尘俗的精神追求，同时也反映了宋代社会的复杂和矛盾。
万汇之散殊，各具一太极。人言造化工，生物不可测，宁知有自性，无所用尔力。试尝问春风，春风谁能识。
钓艇夷犹一苇横，烟波万顷寄馀生。春雨歇，暮霞明。零乱溪花堕玉英。
儵忽会同，裴回安留。牲肥酒香，晨事聿修。惟德之凉，曷奄九州。帝命是祗，多福自求。
人心殊嗜好，黑白互相形。农臭不自悟，荧荧飞青蝇。一日对此君，炯然又眼明。子猷虽借宅，绿阴仍满庭。雅净两龚洁，高寒伯夷清。可近不可狎，劲挺干青冥。世人景先哲，绘画劳丹青。想像不觌面，孔孟何由倾。安知君子交，日日与相迎。手种万苍玉，君家有典刑。清风流至今，修好
夜静山寒渐透衣，旋煨松火拥炉围。忽听竹外篱门响，知是小童买酒归。
偶陪小队谢池行，云澹风轻雨未成。梦草诗情全老退，见花病眼尚分明。即今樵笛村童和，当日金莲院吏迎。得向骚坛分半席，绝胜一品与三旌。