不参鼻祖禅，不使冬瓜印。
倒拈定命索，单提不犯令。
天堂地岳莫能收，佛界魔宫任意游。
因寻清水闸，误入赤城州。
《禅人写师真请赞》是一首宋代诗词，作者是释慧远。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
不参鼻祖禅，
不使冬瓜印。
倒拈定命索，
单提不犯令。
天堂地岳莫能收，
佛界魔宫任意游。
因寻清水闸，
误入赤城州。
诗意和赏析：
这首诗词表达了禅宗的境界和自由自在的精神。诗人表明自己不受传统禅宗的束缚，不参照前辈祖师的教导，也不受俗世的限制。他反对僵化的禅宗仪式，不愿意墨守成规。
诗中的“冬瓜印”指的是传统禅宗中的印可，表示授予掌门人权力的印章。诗人拒绝接受这种权威的象征，不受其约束。
诗中的“定命索”是指诗人不依赖因果报应，不追求功德和福报。他不被世俗的规则和约束所左右，自由地追求内心的真实和解脱。
诗中的“天堂地岳莫能收，佛界魔宫任意游”表达了诗人在修行中超脱尘世的境界。他超越了凡人的界限，可以自由地在天堂、地狱、佛界和魔宫之间游走。
最后两句诗中的“清水闸”和“赤城州”是具体的地名，可能是诗人在修行中的所处之地。诗人以“寻清水闸”为由而进入“赤城州”，暗示他在修行的道路上可能会误入歧途，但这并不影响他自由追求禅宗的真谛。
这首诗词表达了诗人对禅宗的独立思考和自由追求的态度，以及他在修行中超越世俗的境界。它展示了禅宗追求解脱和内心自由的精神，并批评了教条主义和俗世的束缚。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。