写出病形，眉目分明。
直饶全似，只得八成。
闻名兮不如见面，见面兮不如闻名。
霜天月满兮难寻老兔，海门潮落兮不觅长鲸。
《禅人写师真求赞》是宋代禅师释子淳所作的一首诗词。诗中描绘了禅师的病态，强调了外貌的清晰和真实。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅师写下真实的自己，希望能够得到赞美。
病态形象显现，容貌清晰可见。
虽然与真实相差无几，却只能达到八成之多。
闻名声不如亲眼见面，见面亲近又不如闻名声。
在霜天月圆的时候难以找到老兔子，海门潮水退去也无法寻觅长鲸。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘禅师的病态和面貌，表达了禅师对自己真实形象的追求和对外在表象的思考。禅师希望自己的真实状态能够被他人所认识和赞美，但他也深知自己所呈现的形象与真实之间仍有微小差距。禅师认为名声和实际相见都无法完全展现一个人的真实面貌，即使是名闻遐迩也无法与亲眼见面相比，而真实的相遇也无法与名闻所及相提并论。
最后两句以自然景物进行比喻，表达了禅师寻找真实的困难。霜天月圆时，老兔子难以寻觅，暗喻禅师的真实形象难以被人发现和理解；海门潮水退去，长鲸无处觅寻，暗示禅师的真实状态无法被外界所捕捉和领悟。
这首诗词通过对禅师真实形象的追求和对名声和相遇的思考，表现了禅师对自我的认知和对世界的观察。同时，通过自然景物的隐喻，诗词也反映了禅师对真实与表象之间的难以捉摸和理解的深刻思考。
黄鸟哀子车，强埋非天为。天夺不待老，还能使人悲。马侯东南秀，鞭策要路驰。归骨万里州，乃当强壮时。墓门闭空原，白日无履綦。苍苍柏与松，浩浩山风吹。我初羞夷吾，鲍叔亦我知。终欲往一恸，咏言慰孤嫠。
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。
染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。今日见银牌，今夜鸣玉晏。牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。
青衫薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。
珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。
新霜一夜草如芟，午酌临轩雪点衫。不怕夷门清着骨，故教诗句耸巉岩。