眉棱棱，眼烱烱。
自爱情閒，人嫌面冷。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
绝怜百亿分身，恰满三千化境。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
眉棱棱，眼烱烱。
眉毛清晰有棱有角，眼神炽热明亮。
自爱情閒，人嫌面冷。
自我满足于内心的宁静，但人们觉得我冷漠无情。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
心境如同山间飘浮的片云，月光独自洗濯清潭。
绝怜百亿分身，恰满三千化境。
对于众多有情众生的痛苦和纷扰深感同情，同时也完全体悟了禅宗所追求的境界。
这首诗词通过对禅修者的描写，表达了禅宗追求心灵平静与超越的理念。禅人的眉眼之间透露出一种神秘而炽热的气息，同时他们的内心却超越了尘世的情感，自我满足于禅修的宁静。他们正如云在山间飘动，月光照耀清澈的潭水，体现了一种超然的境界和独立的存在感。禅人对于众生的痛苦和困扰深感同情，但也在修行中超越了这些纷扰，达到了禅宗所追求的境界。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的精神追求。它强调了禅宗所倡导的超脱情感和培养内心宁静的重要性，同时也体现了对众生痛苦的关怀和同情。通过描绘禅人的形象和境界，这首诗词呈现了禅修者内心的宁静与超越，给人以深思和启迪。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。
天然石屋两三僧，趺坐寒云几上生。想见瓦炉烟断处，一函经对万松清。
下峡东归十五年，因君话旧意茫然。烦将远道悠悠梦，直到天西暑雪边。
巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
旧雨常来，今雨不来，佳人偃蹇谁留。幸山中芋栗，今岁全收。贫贱交情落落，古今吾道悠悠。怪新来却见，文反离骚，诗发秦州。功名只道，无之不乐，那知有更堪忧。怎奈向、儿曹抵死，唤不回头。石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。为谁西望，凭栏一饷，却下层楼。