发长带雪，骨瘦横山。
身心冷淡，云月高閒。
三条篾束兮道情自槁，五叶华开兮春信那悭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。诗中表达了禅人的超脱世俗的心境和对自然的敏感体悟。
诗中的"禅人"指的是修行禅宗的僧人，他们以追求内心的宁静与超越世俗为目标。首句"发长带雪，骨瘦横山"描绘了禅人修行的艰辛与苦行，头发随着时间的流逝逐渐变得白发如雪，瘦弱的身躯在青山之间挺拔坚毅。
接下来的两句"身心冷淡，云月高閒"表现了禅人内心的冷静与超然，不受外在的纷扰与诱惑所动摇，如同冷淡的月光和高悬的云彩一般高远自在。
"三条篾束兮道情自槁，五叶华开兮春信那悭"这两句表达了禅人对于情感和物质的超越。"三条篾束"指的是禅人心中的束缚和执著，而"道情自槁"则表示他们修行道路上情感的干涸与枯槁。相对地，"五叶华开"则象征着春天的到来，代表生命和希望的重生，而"春信那悭"则表达了禅人对于世俗欲望的不争取和不贪婪。
整首诗通过对禅人的描写，展示了他们超越世俗的境界和对自然的敏感领悟。禅人以冷静超然的心态面对世间的喧嚣与诱惑，追求内心的宁静与解脱。他们舍弃了情感的执著和物质的欲望，追求心灵的自由和超越。这种超然的境界与自然界的和谐共振，使禅人能够更深入地领悟生命的意义和宇宙的奥秘。
这首诗词通过简练而精准的语言，以及对禅人境界的描绘，表达了禅宗的理念和禅修者的追求。它富含禅宗特有的意境和哲理，让读者在品味之余也能感受到内心的平静与思考。
乃翁昔为校书郎，汗简所载日月光。今看太史牛马走，往见中朝鸳鹭行。南公闻名定倾盖，西府念旧当外堂。傥思泰定山下路，肯来从我无相忘。
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。龟麟锡禹时，盘铭著汤年。岐阳纪石鼓，史籀称独贤。矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。科斗聿行漆，形体因自然。一从孔壁废，重为经籍怜。秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。小篆遂名
晓雨池上来，微风动寒绿。幽人睡初起，开窗见修竹。西山带曾云，隐隐出林木。境寂尘自空，虑淡趣常足。独坐无晤言，流泉下深谷。
长汀宜日山宜雨，尽在鸥看鹭听中。想见夜寒留客醉，倚阑拍手唤渔篷。
表铒计已决，艰难人尽非。犹烦使者斧，往载师臣旂。万事本无事，一移无不移。因书汉三府，鸟尽木为迟。
符离既班师，北讨意颇阑。志士虽有怀，开说常苦艰。诸将初北首，易水秋风寒。黄旗驰捷奏，雪夜夺榆关。