春山似肥，春雪才晞。
默中有句，用也无机。
不来而来兮非三界之笼络，无住而住兮是二仪之范围。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
春山宛如肥美的形象，春雪刚刚消融。在默默的中间有一句话，使用它却没有任何技巧。它不来却又来，不是三界的束缚；无法停留却又停留，是二仪的范围。
这首诗词以禅宗的视角写就，表达了禅修者对于境界和自我认知的思考。它通过描绘春山和春雪的景象，引发了禅修者对于禅宗教义的领悟。
禅修者在静默中感受到一句话，这句话并没有借助任何修辞手法，而是直接、自然地表达了禅修者内心的领悟。这种领悟超越了三界的局限，不受世俗的束缚。禅修者在修行过程中，体验到了不断流动的变化，但又能在变化中找到稳定的范围。
整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的境界，突出了禅宗的核心思想。禅修者通过静默和觉察，超越了相对的现象，体验到了内心的平静与自由。诗词通过春山和春雪的描绘，将禅修者的境界与自然景物相融合，传达了禅宗追求内心解脱的精神。
《禅人写真求赞》通过简洁的诗句，将禅宗的境界和修行经验以隐喻的方式表达出来，让读者在欣赏诗词的同时，也能领略到禅宗的智慧和禅修者的境界。
南阳家法是人知，刚被丹霞教坏伊。致使亲生龙凤子，一时翻作鼠黏儿。
灵山名达蓬，香水霭瞻蔔。龙只久覆获，云物翳深谷。拂衣向劫中，神斧断苍玉。至今天人尊，灵迹印金粟。颇闻开士识，飞锡隐岩麓。坐令湖海客，香供走川陆。巍巍虔报地，色相俨金屋。缅想旧巾瓶，犹能慰心目。篮舆访莲社，一笑欣自足。抚事动幽寻，畴能氓宁辱。松炉袅如见，余力
西方好，七宝甃成池。四色好华敷菡萏，八功德水泛清漪。除渴又除饥。池岸上，楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃。随处发光辉。
御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。菊樽过九日，凤历肇千秋。乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。
哦诗思远人，欲往无羽翰。焚香闭门睡，睡起香未残。
镜中双鬓已非鸦，身在江湖心在家。道路飘零如柳絮，山川迤逦近梅花。客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶。昨夜梦归沧海上，钓竿横插雁边沙。