閒云卷雨，野水怀秋。
一心绝待，六处不收。
是个面觜兮，还相识不。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
禅人写真求赞，
画面中的云朵自由自在地卷动着雨水，野外的水域充满了对秋天的思念。
禅修者一心专注于实修，不再期待外在的回报，不受外界的干扰。
他的心境充满了宁静和超脱，不受六尘的束缚。
这个禅修者是一个面貌陌生的人，也许我们不曾相识过。
这首诗词通过描绘禅修者的境界，表达了对禅修生活的赞美和敬仰。诗中的云卷雨落以及野水怀秋的描绘，凸显了禅修者追求自由和超脱的心境。诗人以禅修者的形象，表达了对禅修者专注的一心、超脱尘俗的精神境界的赞美。通过揭示禅修者内心的宁静与超然，诗人表达了对禅修生活的向往和崇敬。
整首诗以简练的语言表达了禅修者的境界，字里行间透露出一种超越世俗的生活态度。禅修者将一心专注于修行，不再追求外在的名利和物质，拒绝被六尘所束缚。他的内心空灵而宁静，与自然界融为一体。通过这种写实的描绘，诗人传递了对禅修者境界的赞叹和对禅修生活的推崇。
这首诗词让读者感受到禅修者追求内心平静与自由的境界，引发人们对于超脱尘俗、追求内心宁静的思考。它以简练而深邃的语言，唤起人们对禅修者生活方式的向往和敬仰。读者在欣赏这首诗词时，可以通过感受其中的美妙意境，体味禅修者超拔尘俗、追求内心宁静的人生哲学。
溪上玩秋水，使人意自清。烈烈回飚馀，鳞鳞夕浪生。有鱼可垂饵，有蒲可芼羹。況值新酒熟，鲑菜辛鹹并。兴来命一樽，樽至壶自倾。便值人间虑，浩然沧海情。
明月从来忌暗投，污渠尤忌映清沟。上书未办诛屠伯，束带何曾问督邮。袒裼直前当暴虎，善刀那见有全牛。区区三仕并三已，喜愠眉间了不留。
妙玄易解，心意难善。穷究如何长便。牢捉牢擒，争奈马猿跳健。十二时中返倒，斗唆人、生情起念。当发愿，便至死来来，与他征战。饶你十分颠傻，却怎禁，坚志专专锻炼。达悟知空，自是内观不见。才方生育天地，药炉中、日月运转。常清静，圣功生，神明出现。
漫与东风作主人，栽培花草伴闲身。不辞伐竹成高架，收拾蔷薇一片春。
月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮呼唤应复眠，啼鸡拍翅三声绝。
可怜安乐寺，了了树头悬。