閒云卷雨，野水怀秋。
一心绝待，六处不收。
是个面觜兮，还相识不。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
禅人写真求赞，
画面中的云朵自由自在地卷动着雨水，野外的水域充满了对秋天的思念。
禅修者一心专注于实修，不再期待外在的回报，不受外界的干扰。
他的心境充满了宁静和超脱，不受六尘的束缚。
这个禅修者是一个面貌陌生的人，也许我们不曾相识过。
这首诗词通过描绘禅修者的境界，表达了对禅修生活的赞美和敬仰。诗中的云卷雨落以及野水怀秋的描绘，凸显了禅修者追求自由和超脱的心境。诗人以禅修者的形象，表达了对禅修者专注的一心、超脱尘俗的精神境界的赞美。通过揭示禅修者内心的宁静与超然，诗人表达了对禅修生活的向往和崇敬。
整首诗以简练的语言表达了禅修者的境界，字里行间透露出一种超越世俗的生活态度。禅修者将一心专注于修行，不再追求外在的名利和物质，拒绝被六尘所束缚。他的内心空灵而宁静，与自然界融为一体。通过这种写实的描绘，诗人传递了对禅修者境界的赞叹和对禅修生活的推崇。
这首诗词让读者感受到禅修者追求内心平静与自由的境界，引发人们对于超脱尘俗、追求内心宁静的思考。它以简练而深邃的语言，唤起人们对禅修者生活方式的向往和敬仰。读者在欣赏这首诗词时，可以通过感受其中的美妙意境，体味禅修者超拔尘俗、追求内心宁静的人生哲学。
格外丛林选出，生缘不在天台。虽然乌律卒地，力扶多少人来。
先生读易注参同，筑室云山第几重。昔遇壶丘疑见怪，今于老子信犹龙。方灵有物司丹灶，符验无妖血剑锋。只恐欲藏藏未得，世人往往或知踪。
一阳初起。暖力未胜寒气。堪赏素华长独秀，不并开红抽紫。青帝只应怜洁白，不使雷同众卉。淡然难比。粉蝶岂知芳蕊。半夜卷帘如乍失，只在银蟾影里。残雪枝头君认取，自有清香旖旎。
淮南归来二十年，结庐仍向旧山川。既无酒债贫休恨，浪得文名老尚传。晓日轮蹄思柳外，春风羯鼓在花前。如今静听瓶笙韵，犹以当年咽管弦。
契阔芝眉两月中，往寻一笑思春融。知君近日能寻乐，款我昨宵多发蒙。快得联诗到侯喜，何当载酒过扬雄。交情须作霜松老，莫学翻翻桃李风。
出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。