绝巘东林寺，高僧惠远公。
买园隋苑下，持钵楚城中。
斗极千灯近，烟波万井通。
远山低月殿，寒木露花宫。
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。
雁来秋色里，曙起早潮东。
飞锡今何在，苍生待发蒙。
白云翻送客，庭树自辞风。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。
平生江海意，惟共白鸥同。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创
绝巘东林寺，高僧惠远公。
买园隋苑下，持钵楚城中。
斗极千灯近，烟波万井通。
远山低月殿，寒木露花宫。
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。
雁来秋色里，曙起早潮东。
飞锡今何在，苍生待发蒙。
白云翻送客，庭树自辞风。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。
平生江海意，惟共白鸥同。
中文译文：
禅智寺上方怀演和尚，这座寺庙即是由和尚创造的。
绝巘东林寺，高僧惠远公。
我来到了东林寺，见到了高僧惠远公。
买园隋苑下，持钵楚城中。
我在买园的隋苑下，和尚们持钵在楚城中行走。
斗极千灯近，烟波万井通。
天空中的星斗接近了千灯，远处的烟波和万家灯火相通。
远山低月殿，寒木露花宫。
远山低垂，月亮照耀着寺庙。寒冷的树木上露水洒满了花宫。
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。
寺庙中焚香洁净，烟雾弥漫，渺渺如仙境。
雁来秋色里，曙起早潮东。
秋天的景色中有大雁南飞，黎明时分东方潮水涌动。
飞锡今何在，苍生待发蒙。
禅师的飞锡现在在哪里，人们期待禅师的教诲。
白云翻送客，庭树自辞风。
白云送行客人，庭院的树木像是在向风辞别。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。
舍去船桨追逐开士，回到船上和钓鱼老人一起嬉戏。
平生江海意，惟共白鸥同。
我一生心怀江海之意，只愿与白鸥共同飞翔。
诗意和赏析：
这首诗是刘长卿为了怀念禅智寺上方怀演和尚而写的，描绘了禅智寺的景色和寺庙中的僧侣生活。诗中通过描绘自然景物和寺庙的画面，表达了对和尚们修行和佛教思想的敬仰之情。诗中融入了禅宗的禅意，以及对自然、宗教和人生的沉思。
诗中描述了禅智寺的自然景观，如远山、月亮、树木和烟雾，营造出一种宁静祥和的氛围。同时又描绘了禅寺中僧侣的生活，如持钵、焚香等。这些景物和行为都与佛教修行、居士信仰的生活相联系，呈现出一种虔诚、清净的境界。
诗中还融入了人生哲理的思考。诗人提到了禅师的飞锡，表达了对禅师的敬爱和期待。诗人表达了自己对江海的向往和对自然的喜爱，以及与白鸥共同飞翔的愿望。这些描绘展示了诗人对人生意义和追求的思考。
整首诗通过细腻的描绘和深远的思考，表达了对佛教禅宗的敬仰、对自然的赞美和对人生意义的思考，展示了刘长卿对禅智寺上方怀演和尚的怀念和对佛教精神的敬重。同时，诗中的景物描写和思考也让读者感受到了深深的禅意和思索。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。