萦纡一径试幽寻，花竹禅房未是深。
野水不波清欲冻，崇冈有竹翠成阴。
琵琶昵昵怨儿语，兰桂温温和水沈。
诗句欲追前辈后，谁呼粉黛污清吟。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《长干寺用荆公韵》是刘过所作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曲折的小径上试着寻找幽静，
花竹构成的禅房并不深远。
野水静止无波，清澈欲冻结，
崇山上的竹林成为翠绿的阴影。
琵琶轻拨发出怨儿般的声音，
兰花和桂花散发着温暖，水面沉静。
诗句追随前辈的足迹，但谁呼唤着粉黛的女子，
却玷污了这纯净的吟唱。
诗意：
《长干寺用荆公韵》是一首描绘长干寺景致的诗词。诗中通过描写小径、禅房、野水、崇山、琵琶和花香等元素，表达了作者对幽静、纯净和美好环境的追求。诗人试图追随前辈的诗句，但又感叹其中的某些诗句使用了不恰当的描写，玷污了清雅的吟咏。
赏析：
这首诗词以长干寺为背景，展现了一幅幽静而美好的景象。诗人以曲折的小径、花竹构成的禅房，描绘了长干寺的宁静氛围。在寺庙中，野水静止无波，清澈得仿佛即将结冰，崇山上的竹林则形成了翠绿的阴影，给人一种凉爽宜人的感觉。琵琶的声音在这样的环境中显得更加动人，兰花和桂花的香气弥漫在空气中，水面平静如镜。整首诗词以一种细腻而优美的笔触，展示了长干寺的宁静和美丽。
然而，诗人也对前辈的诗句提出了一些质疑。他认为有些诗句中使用了不合适的描写，玷污了纯净的吟咏。诗人表达了对吟诗的追求和对前辈诗人的尊重，同时也表达了对诗歌纯净性的珍视。这种对纯净吟唱的追求和对清雅文化的呼唤，体现了诗人的独立思考和对自我表达的坚持。
总体而言，《长干寺用荆公韵》通过对长干寺景致的描写，展示了一幅宁静美好的画面，并在其中融入了对纯净吟唱的追求和对前辈诗人的反思。这首诗词以其细腻的描写和深远的意境，给人留下深刻的印象。
忆昔相从游，往往尝继晷。论文在肺肝，商确到肌体。一从怅分携，凫雁惯居徙。相望两川间，别梦萦百里。向来故园思，归兴动行李。奔驰快一见，舍馆渠暇理。畴昔夜过门，明月耿相视。一尊邀踌躇，啸咏天风起。朝来得秀句，惜别语盈纸。所愧才空疎，雅意孰称是。尘劳喜驱人，遣我
上林寒早，仙仗转郊圻。笳鼓入云悲。逶迤辇路过西池。楼阁锁参差。都人瞻望意如疑。犹想翠华归。玉京传信杳无期。空掩赭黄衣。
锯解秤锤，油煎石磉。两手擎来，有功者赏。
老去居山乐最真，盘蔬日日富前陈。爱尝苦笋疏甜笋，似进忠臣远佞臣。饭为韵清常倍食，酒因味爽或添巡。美芹之意全相似，颇谓堪将献紫宸。
五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。
河山元气入残秋，感慨时艰涕暗流。灾异江都曾作赋，功名李广不宜侯。凤凰可惜供鹰犬，骐骥偏令作马牛。意志新来摧折尽，人间何处可埋愁。