暂时不在还同死，彻底惺惺亦自瞒。
长爱东村老婆子，逢僧也解道和南。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《常觉》是一首宋代诗词，作者是释师范。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《常觉》的中文译文：
常常觉得，
暂时离开这个世界也同样如死，
彻底觉醒亦只是自欺欺人。
我长久以来钟爱东村的老婆子，
每次遇到僧人也能理解他们的修道之道，与他们和谐相处。
《常觉》的诗意：
这首诗词表达了作者对人生和修行的思考。作者在诗中表达了一种超越世俗的境地，认为暂时的离开与死亡没有本质的区别，而真正的觉醒却是自欺欺人的。作者通过描述自己钟爱的东村老婆子以及与僧人和谐共处，表达了对人际关系和修行的理解和追求。
《常觉》的赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了深刻的哲理。作者用对比的手法，将暂时离开和彻底觉醒与死亡、自欺欺人进行了对照，传达了一种超越尘世，超越表面现象的思考。通过描述作者钟爱的东村老婆子和与僧人相处的和谐态度，表达了一种平和包容的心态和对修行的向往。整首诗意蕴含深远，给人以启迪和思考，展现了作者的智慧和对人生的领悟。
这首诗词的诗意可以引发读者对于生死、觉醒和修行的思考。它提醒人们在现实生活中保持一种超越于物质和表面的境界，以平和包容的心态与他人相处，追求内心的觉醒和修行。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。