物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德期焉。
神鉴孔昭,蕃禧锡义。
回驭飘然,邈不可见。
佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。
《常祀皇地祗五首》是隋代的一首诗词,作者佚名。诗中表达了崇拜皇地祗的情感和对其神圣的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
物备百嘉,乐周八变。
克诚是享,明德期焉。
神鉴孔昭,蕃禧锡义。
回驭飘然,邈不可见。
诗意:
这首诗词描述了对皇地祗的常年祭祀,表达了对其神圣与崇敬的态度。诗中提到了丰富的祭品和充满音乐的典礼,以及人们诚心诚意地进行祭祀,期盼明德的到来。同时,诗中也展现了皇地祗的神奇和超越凡俗的存在,以及对其神圣使者孔昭的崇拜和对皇地祗祝福的愿望。
赏析:
《常祀皇地祗五首》以简练的表述展现了隋代人们对皇地祗的虔诚崇拜。诗中所述的物备百嘉,乐周八变,揭示了庄重隆重的祭祀仪式,充分展示了人们对皇地祗的敬畏之情。诗人通过克诚是享,明德期焉,表达了对诚心祭祀的信仰,以及期待通过祭祀获得明德的美好愿景。
诗中提到神鉴孔昭,蕃禧锡义,表达了对皇地祗神奇力量的崇拜和对其祝福的期望。神鉴孔昭意味着皇地祗的眷顾和指引,蕃禧锡义则暗示着皇地祗给予民众丰收和幸福的祝福。回驭飘然,邈不可见,透露出皇地祗的高深莫测和超越尘世的存在,无法被人们所触及和感知。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对皇地祗的崇拜和祝福之情,展示了当时人们对神圣力量的虔诚和对美好生活的向往。通过描绘祭祀场景和表达对皇地祗的敬畏,诗词传达了一种庄重而神圣的氛围,使读者能够感受到隋代人们对皇地祗的信仰和崇敬之情。
从来抵死爱湖山,敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄,灞桥风雪却相关。
尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。灵境若可托,道情知所从。
十七龄来聚沫余,芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识,祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰,只欠平川一尺融。土雾不成云外霰,江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦,堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意,连年调年战声中。
鞭打马,马急走。
离怀何事共凄然,云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏,书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地,楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑,拟将文腹敌囊钱。