奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景，表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。
诗词的中文译文：
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
诗意和赏析：
这首诗词以清斋祭祀为主题，展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言，表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。
首先，诗中的“奕奕清斋，昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐，清斋祭品的摆放整齐有序，显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。
接着，诗中写到“霜露增感，粢盛洁祭”，通过描绘自然界的霜露，抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。
之后的“神灵来格，福祉攸暨”，表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福，使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。
最后，“追孝奉先，本支百世”，强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观，通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情，并希望后代子孙能够继承孝道传统，使其家族百世兴盛。
总的来说，这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘，表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉，感人肺腑，体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性，也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。
夭桃与芳草，艳色明朝阳。思君念华旦，贱妾惜容光。
尽装家具已回京，便觉身如片叶轻。近市借居人语杂，闭门独处自心清。雨中蹑屣青苔滑，烛下梳头白发明。余亦傍人檐底住，新来巢燕不须惊。
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
方舟临古渡，分路思依依。自是行人众，非关送客稀。晋山将北向，楚水复西归。同作离群雁，君还一处飞。
方外仙乡岸幅巾，三竿红日照霜晨。当关不用惊驺唱，共是扬家载酒人。
北固山边波浪，东都城里风尘。世事不同心事，新人何似故人。