诗词大全

《长溪东山容老索月谷幽赏诗幽赏梅》

人间底处无明月,只要青山为发挥。
林里枝寒无鹊立,水边路白有僧归。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

这首诗词是宋代文人陆游所作,题为《长溪东山容老索月谷幽赏诗幽赏梅》。下面是我的分析和译文:

诗词中的描述表达了陆游对自然景观的观察和感悟。他说在人世间底处无明月,意味着在人类的生活中很难看到明亮的月光。然而,他认为只要有青山作为背景,就可以进行发挥和创造。这里的青山象征着自然界的美好和恒久,给人以灵感和启示。

诗中提到林中寒枝上没有鹊鸟停驻,水边的路上有僧侣归来,这些细节描绘了景色的静谧和幽静。林中的寒枝没有鹊鸟停留,可能暗示了孤寂和寂寞的意象。水边的路上有僧侣归来,暗示着在这样的幽静环境中修行和寻求内心的宁静。

诗词的中文译文:
人间底处无明月,
只要青山为发挥。
林里枝寒无鹊立,
水边路白有僧归。

诗意和赏析:
这首诗词通过自然景观的描绘,表达了陆游对于自然的喜爱和对人生的思考。他认为在世间的喧嚣中,很难看到明亮的月光,但只要有青山作为背景,就有了发挥和创造的空间。这种观点反映了陆游追求清净和自由的心态,他将自然界的美景作为自己创作和思考的源泉。

诗中的林中寒枝没有鹊鸟停留,表达了一种寂寞和孤独的情感。而水边的路上有僧侣归来,暗示了在这样的幽静环境中修行和寻求内心的安宁与平静。这些景物的描绘与诗人内心的感悟相呼应,传达了一种对自然的敬畏和对宁静生活的向往。

总的来说,这首诗词通过自然景观的描绘,表达了陆游对于人生和自然的思考和感悟。他以青山为背景,将个人的情感与自然融合,展示了对寂静与宁静的追求,以及对自然的敬仰和赞美。这首诗词在宋代文学中具有一定的代表性,展现了陆游深邃的思想和独特的艺术表达方式。

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