家缘不藉。
遇风仙传得，修补清虚之架。
懒里寻慵，慵里更寻闲暇。
上街来，除我相，先乞化。
木人箭指云溪射。
觉正中周，天通明八卦。
见粒神丹，灿烂果然无价。
水云游，访秦川，行教化。
《超彼岸 继重阳韵 重阳教化集卷之三》是元代诗人马钰所作，以下是对该诗词的分析和赏析。
这首诗词表达了一种超越尘世的心境和对修行的追求。诗中描绘了一个心境恬静、追求虚静的人物形象，他不依赖家庭背景，通过得到风仙的传授，修补起清虚之架，意味着修行的开始。他懒散地寻找慵懒，慵懒地寻找更多的闲暇，以便能够更加专注于修行。当他走进街道时，他排除了他周围的一切，只寻求他自己的转化。他用箭指向云溪，意味着他要以自己的力量去射中目标，实现自己的修行目标。他觉得自己心神专注，天地间一切都变得通透明亮，充满了八卦的智慧。当他看到一颗神奇的丹药时，它闪耀着无价的光彩。他游走于水云之间，探索秦川，传播他的教化之道。
这首诗词通过描绘一个超脱尘世的人物形象，表达了对修行和超越世俗束缚的渴望。他追求虚静，通过修行来实现内心的平静和智慧。他排除一切外界的干扰，专注于自己的修行道路。诗中运用了自然景物和道教的象征意象，使诗词富有意境和哲理。整首诗抒发了诗人对超越凡俗的追求和对内心世界的探索。
这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，表达了一种超越尘世的心境和对修行道路的追求。它展示了诗人对内心世界的探索，并通过自然景物和道教的象征意象，赋予诗词以深远的哲理和意境。整首诗词既有一种超然脱俗的意味，又蕴含了人生的智慧和追求。
舞裙歌扇本前因，绣佛长斋是后身。不逐西池王母去，定随南岳魏夫人。
吾鄙少与合，杜子爱所多。直木有正性，深源无乱波。齿少蔚未冠，心古先己皤。卓哉金石姿，勉矣勤锻磨。
末路萧条客子心，不堪徂岁更沉阴。低檐雨滴睡眠少，败壁灯残感慨深。不办典衣谋尽醉，尚能拥鼻作微吟。交朋一散如天远，试向今宵梦里寻。
杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
东风酒旆斜，浦口第三家。谷鸟鸣春树，江鸥起暮沙。故乡山渐近，曲岸柳初芽。客路归心切，孤帆带落霞。
阴崖冷彻骨，榾柮残无烟。号寒冰氏子，炙背思负暄。主君惠穷涂，施予无所偏。炉分天地春，力夺造化权。和气与俱游，死灰欣复然。