窈复窈兮流火庭，物受炼兮愁六丁。
烁此鼎兮神无停，雪尽垢兮朝朱陵。
高似孙，字续古，号疎寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说余姚（今属浙江）人（清光绪《余姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）爲着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，爲嵊令史安之作《剡录》。有《疎寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。 高似孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·疎寮小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），爲第一卷。以辑自《四库全书》本《蟹略》、《百川学海》本《骚略》之诗，爲第二卷。《后村诗话》、《天台续集别编》等书所录之诗及断句，编爲第三卷。
《朝丹霞》是一首宋代诗词，作者是高似孙。下面是这首诗词的中文译文：
窈复窈兮流火庭，
深沉而幽静，像是火焰流动的庭院，
物受炼兮愁六丁。
万物都在炼化之中，令人忧虑无尽。
烁此鼎兮神无停，
明亮的鼎上照耀，神灵无停歇，
雪尽垢兮朝朱陵。
雪花融化不再纯洁，而朝向朱陵。
这首诗词描绘了一个朝霞的景象，通过描写充满火焰的庭院和鼎上的熠熠光芒，表达了作者对神秘的丹霞景色的赞美之情。诗中的"窈复窈兮流火庭"形容了庭院中火焰的流动，给人一种幽静而神秘的感觉。"物受炼兮愁六丁"表示万物都在进行某种炼化的过程中，这种情景给人带来无尽的忧虑和烦恼。"烁此鼎兮神无停"表达了鼎上明亮的光芒不停闪烁，神灵无休止地活动。"雪尽垢兮朝朱陵"则是用雪花融化变脏的形象来描述向着朱陵的朝霞。
整首诗词给人以幽静、神秘的感觉，表现了作者对大自然景色的独特感悟和诗意的表达。通过对朝霞景色的描绘，作者展示了自然界的变化和物质的转化过程，同时也反映了人生的无常和变幻。整首诗词语言简练，意境深远，给人以美的享受，同时也启发人们对自然和人生的思考。
梦草堂边下榻时，隙驹四十五年驰。东嘉太守真知己，西里先生共赋诗。前辈风流元不远，故家文献未全衰。留耕相种书元帅，好与儒坛建鼓旗。
驴背驮诗，鸱夷盛酒，晓踏苏堤残雪。露阙云门，璇阶玉宇，照耀日华光洁。见说孤山，犹存老树，清兴一时超越。画船归、更有渔舟，此景顿成奇绝。还四顾、表里通明，高低一色，尘土不容豪发。却忆韩郎，花开顷刻，谁得染根仙诀。雪后园林，天开图画，眼界迥然俱别。待黄昏、约取
邑俗尚巫诞，谒力营鼎俎。无方绝此幻，举口辄辄龉。衰世无真儒，反欲构室处。顾我暂尔栖，信得子不语。
秋桂荷君亲拍赠，倾盘高插傍胡床。儿童谩自温金鸭，三日炉金不敢香。
癖性爱古寺，郁郁乌龙山。癖性爱古树，万松拥禅关。偶与二三僧，共此一日閒。索茗古寺里，系马古树间。树古生凉飚，寺古殊尘寰。古貌各清怪，古心俱恬憪。忽有古笛声，牧儿度前湾。古人谓不足，古风斯已还。
已践修涂到急流，暂回俗驾喜同游。名为外物知难必，学悟无生信若浮。骚雅深情追李杜，林泉高兴拉巢由。迟留更爱灵峰境，青桂风来不待秋。