杜宇声声盖自嗟，春残何事更天涯。
不归则是归还是，伊是无家或有家。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《嘲杜鹃》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
杜宇声声盖自嗟，
春残何事更天涯。
不归则是归还是，
伊是无家或有家。
诗意：
这首诗以嘲笑杜鹃鸟为题材，表达了诗人对杜鹃的思考和感慨。杜宇是杜鹃的别称，诗人借用杜宇的声音来表达自己内心的感叹和疑问。诗人在春季即将结束的时候，听到了杜鹃鸟的声音，这让他产生了一种思考：春天即将过去，杜鹃鸟还有什么事情让它不肯归去，而继续在天涯漂泊呢？诗人提出了两个问题：杜鹃鸟是不愿归去还是愿意归去呢？它是没有家可归还是有家却不愿回去呢？
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人的思考和疑问。诗人通过杜鹃鸟的声音，引发了对春季结束和归宿的思考。诗中的问题虽然简单，却触动了人们对归宿和家园的情感共鸣。诗人通过杜鹃鸟来表达自己的感叹，也借此反映了人们对于归属和家的关注。这首诗词意境深远，通过简练的表达，引发了读者的思考和共鸣。
总体而言，这首诗词以杜鹃鸟为线索，借以表达诗人对春季和归宿的思考和感慨。通过简洁而深刻的语言，诗人引发了读者对于归属和家园的思考，展示了人们对于归宿的关注和追求。
先民至论推天常，补袞扶世为儒方。圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄。帝图日盛人世出，今吾永叔诚有望。处心学士贵适用，异端莫得窥其墙。子年五月范京兆，服天子命临鄱阳。二贤拜疏赎其罪，势若止沸反扬汤。敕令百执无越位，谏垣何以敢封囊。哀来激愤抑复奋，强食不得下喉吭。
流落复蹉跎，生崖总几何。羁游故交少，归思夜深多。纵目怀青岛，遥天浸白波。谁令贪眺睡，到处被诗磨。
玉玺相传舜如尧，壶春堂上独逍遥。唐虞盛事今寥落，尽卷清风入圣朝。
君山南面浪连天，一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽，魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。
峡口联江口，山乡亦水乡。春来容膝屋，云倚及肩墙。旅食亦求静，偷生且善藏。瀼西居颇适，好赋反骚章。
睆睆休嫌笏与绅，如公本是九包人。读书只用三冬足，学道从来一色醇。太尉谈辞仍玉麈，侍中风韵更纱巾。谁言上界多官府，亦许散仙追后尘。