大车高盖徐方来，天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。
谏官御史如指排，捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，黄门白望颜色死。
始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《朝天行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大车高盖徐方来，
天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，
从臣赐对论宫市。
这首诗词描绘了一个盛大的场面，大车高高盖着，缓缓而来。天子的双日（指太阳和月亮）在东方升起，宫廷的殿阁敞开，迎接天子的到来。从臣们被赐予机会，可以在宫廷市场上发表自己的见解和观点。
谏官御史如指排，
捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，
黄门白望颜色死。
诗中提到了谏官和御史，他们排列有序，如同指挥一般。然而，他们的努力就像捧着土壤，无法阻挡浑浊的水流。大夫们的言辞像是绕过了天关，回到了原点，黄门却白白地期待着一丝希望，颜色已经变得苍白无力。
始时暴夺何纵横，
有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，
谁道张郎临井口。
诗中提到了一些社会问题。起初，暴力和剥夺横行，导致有财富的人白天都不敢外出。将来，五方蛇（指权贵）将被当作酒来享用，而普通人则像张郎一样，面临着生死的境地。
这首诗词通过描绘宫廷场景和社会问题，表达了对当时社会现象的批评和思考。它展示了作者对权力滥用、社会不公和人民苦难的关注，同时也反映了他对自由和公正的向往。
旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。别后诗成帙，携来酒满壶。今朝停五马，不独为罗敷。
入境少人烟，寒江碧际天。小留因买石，久立待呼船。笛起渔汀上，鸥飞县郭前。若无州帖至，令尹即神仙。
西湖南北宝峰环，塔寺园亭碎点斑。不似北关门外看，更无一物涴青山
旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。因君投赠还相和，老去那能竞底名。
仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞。一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转愁奈何。
夜深如水泼衣衾，晓看皑皑冒碧岑。以洁藏污窥物理，由仁行义见天心。但教南亩多呈瑞，何必东夷屡献琛。麦熟吾时归印绶，不能者止念周任。