断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《朝阳穿破衲赞》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
朝阳穿破僧袍，尽展光明之辉。
断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘朝阳穿透僧袍的景象，表达了一种正气和光明的意象，暗示着作者的修行之道。诗中的两句“断线无蹊，折针缺鼻”可以理解为修行者已经超越了尘世的束缚，摆脱了世俗的琐碎，达到了心无挂碍的境地。而“提得完全，金乌西坠”一句则表达了修行者达到了极致的境界，金乌西坠意味着日落西山，象征着一种至高无上的成就。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对修行之道的追求和境界的描绘。通过朝阳穿破僧袍的形象，诗词传达了一种光明正大、纯净无暇的美感。断线无蹊、折针缺鼻的描写进一步强调了修行者已经超越了尘世的纷扰，达到了心无挂碍的境地。最后一句“提得完全，金乌西坠”，更是将修行者的境界提升至极致，给人一种高远、超越尘世的感觉。
总的来说，这首诗词通过简练而富有意象的语言，描绘了一个修行者超越尘世、追求境界的形象。它表达了追求光明和纯净的精神追求，同时也反映了宋代佛教文化的一种特点。
诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。
醉里江南路。问梅花、经年冷落，几番烟雨。玉骨冰肌终是别，犹带孤山瑞露。想蕴藉、和羹风度。万紫千红嫌妒早，羡仙标、岂比人间侣。聊玩弄，六花舞。云寒木落山城暮。忽飘来、暗香万斛，春浮江浦。茅舍竹篱词客老，拟傍东风千树。看好月、亭亭当午。流水村中清浅处，称横斜疏
卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频繁。笑携雨色晴光，入春明朝市。石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。临酒论深意。流光转、莺花任乱委。冷然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。专城处，他山小队登临，待西风起。
门前屏障绕潺湲，付与林僧夜定还。松盖作云连十里，竹龙行雨出千山。白公香火莲红后，谢氏池塘草碧间。我亦凤凰台上客，图閒却笑未能閒。
雪晴山院景堪跻，玉树琼楼照碧溪。日暮忽惊销烁尽，百年豪富事还齐。
万箱未获交偏偏，积雨不翅三日霖。发将翳处日急露，似欲霁间云复深。况当边报置邮速，讵识老儒尤世心。读君诗罢三太息，嘿不晤语行涧阴。