浃旬移病卧荒村，冰炭交攻水帝魂。
句咏髑髅诗老在，舌飞霹雳诅师存。
徙居何事四方馆，谴鬼宜归白石门。
壮士高人今药喜，鲜妆隙地不须论。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《朝隐病瘧作谴瘧鬼文而差示佳句次韵》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浃旬移病卧荒村，
冰炭交攻水帝魂。
句咏髑髅诗老在，
舌飞霹雳诅师存。
徙居何事四方馆，
谴鬼宜归白石门。
壮士高人今药喜，
鲜妆隙地不须论。
诗意：
这首诗词描绘了作者身处荒村因患瘴疠而备受病痛折磨的景象。作者在病榻上思考着生死的问题，同时表达了对社会不公和时世荒谬的不满之情。他以独特的形象和语言表达了对死亡、诗词和命运的思考。
赏析：
这首诗词以病瘧之痛作为开篇，以“浃旬移病卧荒村”形容作者长期病榻的困顿和孤寂。接着，作者以“冰炭交攻水帝魂”形象地描绘了他承受病痛时的痛苦和煎熬。
接下来的两句“句咏髑髅诗老在，舌飞霹雳诅师存”表达了作者对诗歌和文化传统的坚守。尽管身处病痛之中，但作者仍然坚持写作诗歌，表达自己的思想和感受。这里的“髑髅诗老”形象生动，突显了作者与传统文化的联系。
随后的两句“徙居何事四方馆，谴鬼宜归白石门”表达了作者对社会不公和时世荒谬的不满之情。作者对于自己身处异地、四处流浪的困境感到疑惑和无奈，同时呼应了当时社会的动荡与混乱。白石门被用来象征清净与宁静，作者希望能够远离纷扰，回归内心的宁静。
最后两句“壮士高人今药喜，鲜妆隙地不须论”展示了作者对真正的壮士和高人的敬佩与赞扬。作者认为真正的英雄壮士并不需要外表的装饰和华丽的言辞，他们以真实的行动和内心的喜悦来展示自己。
整首诗词通过对个体境遇的描绘，表达了作者对社会不公与时世荒谬的思考和不满。同时，作者对诗歌和文化传统的坚守以及对真正英雄的赞美也贯穿全文，体现了作者对自身信念和价值观的坚持。
矫矫长离，振羽来仪。和音中律，藻翰扬辉。珍符沓至，品物修宜。至德玄感，受天之祺。
五月炎风炽，忧勤紫掖中。摧裁恤刑诏，晓下未央宫。
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。冶城访古迹，犹有谢安墩。凭览周地险，高标
秋气萧萧暑已归，晚云更送雨霏微。床收珍簟敷菅席，笥叠纤絺换熟衣。遣醉纵横驰笔阵，乘闲谈笑解棋围。出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
花柳年来不忍春，出郊聊复写忧熏。天因御史欲飞雨，山为文公却霁云。寸舌不须论理乱，一犁安得遂耕耘。凭君且尽杯中物，酒恶花香自在闻。
老天大巧亦儿嬉，磨出霜镰仅一眉。挂向西园瘦梅树，閒心浑怯损南枝。