荆山赴太华，百万如走驼。
嘴尾不相殊，前后翻海波。
既至拥而蹲，仰首争列罗。
太华势愈尊，引手欲下摩。
中条从北来，亦愿依巍峨。
岂知队伍弱，只类马与驘。
奔腾气力尽，群伏饮大河。
饮已只南望，岌然将奈何。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《嘲中条》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆山赴太华，百万如走驼。
嘴尾不相殊，前后翻海波。
既至拥而蹲，仰首争列罗。
太华势愈尊，引手欲下摩。
中条从北来，亦愿依巍峨。
岂知队伍弱，只类马与驘。
奔腾气力尽，群伏饮大河。
饮已只南望，岌然将奈何。
诗词中的"荆山"指的是作者的家乡，"太华"是指华山，而"中条"是指作者所在的中条山。诗中描述了荆山（作者的家乡）的人们前往太华山的盛况。
诗中的"百万如走驼"形象地描绘了前往太华山的人群络绎不绝的场景。"嘴尾不相殊，前后翻海波"表达了人群的动态和繁忙之象。
接下来的几句描述了人们到达太华山后的情景，他们争相蹲下、抬头观望，希望能够更近地接触太华山，感受其威严。
接着，诗中转到描写中条山的游客。他们也希望能够依附在巍峨的太华山身旁，感受太华山的庄严和威仪。然而，作者指出中条山的队伍相对较弱，与太华山的气势相比显得微不足道。
最后两句表达了中条山的游客在奔腾中力竭，最终只能群伏在大河边饮水。而饮水之后，他们只能仰望太华山，对于自己无法接近太华山的境遇感到无奈。
整首诗通过对比荆山和中条山的游客，展现了太华山的崇高和壮丽，以及个体在大自然面前的渺小和无力。同时也探讨了人们对于追求高尚和崇高的努力，以及在现实面前所遭遇的阻碍和困境的主题。
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。
郊坰数椽屋，兄弟隐相依。谁鼓沧江棹，来寻白阪扉。水香絺叶长，村冷杏花稀。自喜能留客，开轩有翠微。
日暮登高台，流目盼云间。云间有明月，窈窕芙蓉颜。光辉被四表，万古一往还。惜无腾化术，仰之不能攀。
旧游萧萦十年余，走遍东南雪满须。醉洒银钩题岁月，窥寻酒在壁间无。
两日晴，三日雨。衲僧皮草，无{左日右煞}{左日右良}处。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。