涧水流如活水晶，道傍一语唤人醒。
山林未必渠能说，说著山林便可听。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《车中闻人说豀涧如水晶色口占一绝》是宋代张镃的一首诗词。这首诗词以车中听闻人们赞美豀涧水色如水晶般清澈透明的景象为主题，表现了作者对自然景观的触动和思考。
这首诗词没有具体的中文译文提供，但我会解析诗词的意境和赏析，以帮助您更好地理解该作品。
诗意和赏析：
这首诗词以车中闻人说的方式来传达景物的美感。涧水如水晶般清澈透明，宛如活物一般流动不息。当行人经过道旁，听到人们赞美涧水之美时，仿佛被唤醒，也开始留心山林间的美景。通过这种听闻的方式，作者向读者展现了豀涧水色的魅力。
诗词描绘了大自然中一道道清澈的涧水，以及人们对其美的赞美。山林中的涧水似乎有着自己的语言，然而这种语言并非是可以用普通的方式表达的，只有真正聆听山林的声音，才能领略到其中的奥妙和美感。这种韵味的传递，使得诗词中的景物与人之间产生了一种微妙的互动和共鸣。
这首诗词通过简洁而优美的语言，表达了作者对大自然美景的赞叹和思考。诗中融入了听闻的元素，使读者能够通过听到他人的赞美，自然地感受到山林间的美丽景色。这种间接的方式增添了一种隐秘而神秘的情感，使得读者在欣赏诗词的同时，也能够感受到作者对大自然的敬畏和赞美之情。
总之，这首诗词以清新自然的意象和隐喻手法，表达了作者对大自然美景的赞叹和思考。通过听闻他人对涧水之美的赞美，诗人将读者带入了山林的景象，让人们在欣赏诗词的同时，也能够感受到大自然的奇妙和生命的韵味。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。