尘表多年住，身閒人事稀。
或时联敝衲，终日掩柴扉。
野鹤惟孤唳，寒鸦作阵飞。
物情从自异，於我总忘机。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《尘表》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
尘表多年住，
身閒人事稀。
或时联敝衲，
终日掩柴扉。
这首诗词表达了作者在尘世中长久居住的心境。诗的开篇以“尘表多年住”来形容作者长期居住在尘世的情景。这里的“尘表”可以解读为尘世的表面，意味着作者长时间置身于尘世的喧嚣和纷扰之中。接着，诗人提到他的身体和心灵都得到了片刻的自由，称为“身閒人事稀”，暗示他享受着一种与尘世疏离的宁静。
在诗的后半部分，作者描绘了自己日常生活的场景。他时常与僧侣们会面，低声交谈，穿着破旧的僧袍，暗示他与世俗的联系很少，并且与僧人们有一种默契的交流。另一方面，他整日都在掩闭着柴扉，强调他的生活方式与尘世的喧嚣相隔离。这种与世隔绝的生活方式反映了诗人对尘世的厌倦和追求内心宁静的愿望。
继而，作者通过描写野鹤和寒鸦来进一步展示他内心的孤独和超脱。野鹤唯有高唳，寒鸦则成群飞翔，暗示了尘世中的物事情感和自我境界的差异。诗人以此来强调自己与世界的异样和超然。最后，作者说物情从自异，於我总忘机。这句话表达了作者淡然对待外界事物和世俗纷扰的态度，他总是能够超越尘世的琐碎，忘记身外的烦恼，追求内心的宁静和超脱。
《尘表》通过描绘作者与尘世的关系以及他对超脱的追求，表达了一种超脱尘世的意境。作者通过与尘世分离，与僧侣默契相通和与自然界的对比，展示了他对内心宁静和超脱的渴望。这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对日常生活和自然景物的描绘，传达了诗人的内心情感和对人生意义的思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。