庐阜西头是谪仙，篮舆正欲上青天。
霓旌羽盖何时返，怅望洪崖阻拍肩。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
这首诗词《陈翰林游天池约相会于栖贤久之不至》，是宋代文人孔武仲所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陈翰林约定在栖贤之地相会，但很久都没有到达。我站在庐阜的西头，这里传说有位被贬谪的仙人，他正准备乘篮舆飞上青天。我望着天空中彩霓旌旗和羽盖，不禁心生追思，因为洪崖的险阻使我们无法相见，我感到十分遗憾。
诗意和赏析：
这首诗以陈翰林约定在栖贤之地相会却久久未至的情景为背景，表达了诗人对友情和相聚的期待之情。诗中的庐阜西头被描述为一个神秘的地方，传说中有位被贬谪的仙人即将飞升成仙。诗人借用仙人飞升的意象，抒发自己对友人的思念和期盼。
在诗词中，彩霓旌旗和羽盖象征着仙人的威严和尊贵，同时也映衬出诗人内心的悲凉和怅望。洪崖的险阻则象征着现实生活中种种困难和阻碍，使得诗人无法与友人相见。整首诗以景物描写和情感抒发相结合，以简洁而凄美的语言表达了友情的珍贵和相聚的渴望。
通过这首诗词，我们可以感受到孔武仲对友情和相聚的渴望之情。诗人通过仙人飞升的意象，以及洪崖的险阻，传达了他内心的悲凉和对友人的思念之情。整首诗虽然简短，但通过描绘景物和表达情感的手法，展现了诗人细腻的情感和艺术的表现力。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。