休言鸟道与羊肠，鸟道羊肠不可方。
却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。
阮阅，字闳休，一字美成，号散翁，又号松菊道人，舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清康熙《舒城县志》卷一二），初爲钱塘幕官（《苕溪渔隠丛话》前集卷一一）。曾自户部郎责知巢县（《舆地纪胜》卷四五）。徽宗崇宁二年（一一○三）知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和间知郴州（明万历《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡斋读书志》附志二）。着有《巢令君阮户部词》一卷（《皕宋楼藏书志》卷一一九），《总龟先生松菊集》五卷（《郡斋读书志》附志二），均佚；《诗话总龟》、《郴江百咏》，行于世。阮阅诗，以影印文渊阁《四库全书》本《郴江百咏》爲底本，参校明万历《郴州志》、清《宋人集》丙编宜秋馆本《郴江百咏辑补》（简称宜秋馆本）等，编爲第一卷；诸书散见的阮诗编爲第二卷。
《郴江百咏并序·桄榔山》是宋代诗人阮阅创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
休言鸟道与羊肠，
鸟道羊肠不可方。
却喜年年种麰麦，
山中不用有桄榔。
诗意：
这首诗词描绘了桄榔山的景色，通过对自然景观的描写，表达了诗人对生活的感悟和对自然的赞美之情。
赏析：
诗的开头两句“休言鸟道与羊肠，鸟道羊肠不可方”采用了夸张的修辞手法，形容了桄榔山蜿蜒曲折的山道，给人以错综复杂的感觉。这里的“鸟道”和“羊肠”可以理解为山路的形状，诗人通过这样的形容，强调了山路的曲折多变，使读者在脑海中能够形象地感受到山的险峻和蜿蜒。
接着，诗人转向描述桄榔山的农田景色：“却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。”诗人表达了对农田丰收的喜悦之情。诗中的“麰麦”是一种农作物，诗人称赞了这里的土地肥沃，每年都能丰收，使得山中的人们不需要依赖桄榔这样的特产植物。通过这样的描述，诗人强调了桄榔山的宜人环境和丰饶景致，表达了对山中人民幸福生活的祝愿和对自然恩泽的感激之情。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对桄榔山的美景和生活的赞美，展现出诗人对自然的敬畏和对美好生活的向往。通过描写自然景观和生活场景，诗人传达了对农田丰收和自然带来的恩赐的感激之情，同时也表达了对生活的热爱和对自然的赞美之心。这首诗词以简练的文字和深入的意境，给人以清新自然的感受，展现了宋代文人对山水田园的向往和对宜人环境的向往。
内治隆三世，尊临极九年。神孙克负荷，大业付安全。有道华夷靖，无心怨恶悛。和熹盛东汉，从此不称贤。
活马骝，百十个。乳窦峰前，追风跳灶。杨岐三脚驴，尽力跂步不前；江西千里驹，奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特，九十六种，见鞭影而行，蹶蹄不少。示奏水场汗血功，便思嚼啮天闲草。好则甚好，明觉老人笑须绝倒。
人间那有万株松，莫道名山都未逢。自拄枯藜行不倦，更听斋后几声钟。
喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。
一日怀人三阅秋，白鸥冰去水悠悠。江山磨尽古今事，风雨送来天地愁。蜗处自沿商隐壁，燕归错认仲宣楼。笛声只在栏干曲，须各西邻高处求。
台辅尊贤菲报功，况因符命策司空。平生只为耽言谶，待此登庸恐未公。