春风到来久，今日令得行。
蛙声曲池满，柳色深巷明。
负疴老客子，徜徉难为情。
岂不怀故隐，盗贼间徂征。
近得望行在，气侵夜峥嵘。
谅待贤者出，一偃天下兵。
四夷堡障静，三农田野耕。
鸡豚饱故老，廉耻责后生。
我虽素餐者，自谓能颂声。
此情谁与同，有公仍有卿。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《陈情》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了春风吹拂的景象，表达了诗人对自然的赞美和对人生的思考。
诗中描述了春风久久地到来，今天是个适合外出的日子。蛙声嘹亮，池塘里充满了欢快的曲调；柳树的绿色在深巷中明亮而鲜艳。诗人自称是一个身患疾病的老客子，虽然身体不好，但仍然徜徉在美景之中，难以抑制内心的情感。他不禁怀念起过去的隐居生活，而现在却被盗贼和战争所困扰。然而，他近来得到了一些希望，感受到了一种力量，这种力量渗透到了夜晚的峥嵘之中。他相信，只要有贤者出现，就能够平息战乱，实现天下太平。四夷的边塞安宁，三农在田野中耕作。老百姓们吃饱了鸡肉和猪肉，廉耻责备年轻一代。诗人虽然自称是一个素食者，但他自认为能够歌颂美好的声音。他感叹这种情感有谁能够与他共鸣，只有有公有卿的人才能够理解他的心境。
这首诗词通过描绘春风、蛙声、柳色等自然景物，表达了诗人对美好生活的向往和对社会现实的思考。诗人通过自己的感受和观察，表达了对和平、安宁和美好生活的渴望，同时也反映了对社会现实的不满和对贤者的期待。整首诗词以自然景物为背景，通过对景物的描绘和诗人的情感表达，展示了诗人对人生和社会的思考和感慨。
闲拈花片贴纱窗，绣幕斜飞燕子双。细数归期相次近，倚楼日日望春江。
丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁。
别院春深，华堂昼永，嘉宴初启。翠玉樽罍，红牙丝管，睡鸭沈烟里。弄晴云态，行空絮影，漠漠似飞如坠。最多情，紫绵团就，错落乱星流地。史君自有，元龙豪气，唤客且休辞醉。蝶困蜂酣，燕娇莺姹，欢意浓如此。侃其笑语，止乎礼义，衣佩细纫兰芷。遥归去，残更欲尽，晓鸦又起。
银河无际渺澄空。一点寿光中。此夕谪仙初度，清歌吉甫清风。文章间世，曾亲玉座，屡赐金钟。丹禁若须鳌便，赤城唤取渔翁。
朗月照帘幌，清夜有馀姿。洞房怨孤枕，挟琴爱前墀。萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。今年花未落，谁分生别离。代情难重论，人事好乖移。合比月华满，分同月易亏。亏月当再圆，人别星陨天。吾欲竟此曲，意深不可传。叹息孤鸾鸟，伤心明镜前。
雾鬣如无笔，霜蹄不带埃。直言明眼著，若个是龙媒。