七十飘生世所稀，初休利锁便忘机。
清朝有子方士禄，白屋无尘自掩扉。
高论竞推猗顿富，梦魂翻逐楚庄飞。
素车白马春郊道，鸾凤相呼旧穴归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《陈丈挽诗》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
七十年的光阴如浮云般飘忽，生活中的美好稀少。
初次休息时，功利的束缚便被遗忘。
清朝有位子方士禄，住着没有尘埃的白屋，自己关上门扉。
高深的学问被不断推崇，但却不能让我忘记楚庄的飞翔。
素车和白马行驶在春天的野外小路上，鸾凤相互呼唤，回到了过去的巢穴。
诗意：
这首诗词以对陈丈（诗中人物）的挽歌的形式表达了作者对人生的思考和对时光流转的感慨。诗人通过描绘世事变迁、人生短暂、物质与精神追求之间的对比，表达了对功利的抛弃和对内心自由的追求。诗中还融入了对学问的推崇和对自然、过去时光的怀念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对人生追求自由和超越功利的态度。第一句诗以七十年的光阴比喻人生的短暂，强调了稀有美好的珍贵性。接着，诗人表达了初次休息时，抛弃功利的心境，追求内心的宁静与自由。
诗中描绘了清朝的子方士禄，住着没有尘埃的白屋，自己关上门扉的景象。这里可以理解为诗人对于清净无尘、远离纷扰的向往。此外，高深的学问被竞相推崇，但诗人却认为这些学问不能让他忘记楚庄（楚国的庄周）的自由与飞翔，暗示了对于纯粹心灵和自由境界的追求。
最后两句描述了素车和白马行驶在春天的野外小路上，鸾凤相互呼唤，回到了过去的巢穴。这里表达了对过去时光的怀念，同时也通过自然景物的描绘，表达了对于自由和纯粹的向往。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了诗人对于功利的抛弃，对于内心自由与纯粹的追求，以及对于过去时光的怀念和对自然的赞美。诗中表达的情感和思考，使得读者在阅读时能够感受到一种超脱尘世的意境，引发共鸣和思考。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。