七十飘生世所稀，初休利锁便忘机。
清朝有子方士禄，白屋无尘自掩扉。
高论竞推猗顿富，梦魂翻逐楚庄飞。
素车白马春郊道，鸾凤相呼旧穴归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《陈丈挽诗》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
七十年的光阴如浮云般飘忽，生活中的美好稀少。
初次休息时，功利的束缚便被遗忘。
清朝有位子方士禄，住着没有尘埃的白屋，自己关上门扉。
高深的学问被不断推崇，但却不能让我忘记楚庄的飞翔。
素车和白马行驶在春天的野外小路上，鸾凤相互呼唤，回到了过去的巢穴。
诗意：
这首诗词以对陈丈（诗中人物）的挽歌的形式表达了作者对人生的思考和对时光流转的感慨。诗人通过描绘世事变迁、人生短暂、物质与精神追求之间的对比，表达了对功利的抛弃和对内心自由的追求。诗中还融入了对学问的推崇和对自然、过去时光的怀念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，抒发了作者对人生追求自由和超越功利的态度。第一句诗以七十年的光阴比喻人生的短暂，强调了稀有美好的珍贵性。接着，诗人表达了初次休息时，抛弃功利的心境，追求内心的宁静与自由。
诗中描绘了清朝的子方士禄，住着没有尘埃的白屋，自己关上门扉的景象。这里可以理解为诗人对于清净无尘、远离纷扰的向往。此外，高深的学问被竞相推崇，但诗人却认为这些学问不能让他忘记楚庄（楚国的庄周）的自由与飞翔，暗示了对于纯粹心灵和自由境界的追求。
最后两句描述了素车和白马行驶在春天的野外小路上，鸾凤相互呼唤，回到了过去的巢穴。这里表达了对过去时光的怀念，同时也通过自然景物的描绘，表达了对于自由和纯粹的向往。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了诗人对于功利的抛弃，对于内心自由与纯粹的追求，以及对于过去时光的怀念和对自然的赞美。诗中表达的情感和思考，使得读者在阅读时能够感受到一种超脱尘世的意境，引发共鸣和思考。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。