清晨坐虚斋，群动寂未喧。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《晨坐寓兴》是唐代权德舆创作的一首诗词。据分析，诗中描绘了作者清晨坐在虚斋中，室内安静，感受到万物变化的源头。作者认为，心灵的安宁和清净是可以通过厚朴的教导获得的。在这样的环境中，作者感受到自己心境的舒适，并认为这种心境胜于言语来表达。
诗意上，作者通过描绘清晨的虚斋和室内的寂静，表达了一种宁静的境界。他通过观察和感受万物的变化，深入探讨了人心与世界的关系。他认为，人们可以通过内心的宁静和心灵的培养来超越尘世的纷扰和浮躁，达到一种心境的舒适和洞察力的提升。
这首诗的赏析在于它通过描绘清晨的静谧和内心的宁静，表达了作者对于心灵修养的看法。作者认为，清净教益敦是心灵修养的重要方式，通过内心的平静和宁静，获得对世界的认识、对人生的洞察。他通过观察到的自然景物，比如亭柯、止水等，深刻地阐述了人与世界的关系，以及世俗和修养之间的矛盾和冲突。整首诗以简洁的语言表达了作者的心境和思想，给人以深思和启迪。
京尘不可久，得地海潮东。市郭沧溟上，庵岩翠嶂中。江瑶如切玉，越女不施红。官事从容了，时当作醉翁。
月沉沉，人悄悄，一炷后庭香袅。风流帝子不归来，满地禁花慵扫。离恨多，相见少，何处醉迷三岛？漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓。
山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。
青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。谁能事音律，焦尾蔡邕家。
棠谿出精金，百炼无余滓。铸得芙蓉剑，灵辉若秋水。陸杏断兕犀，阴亦惊神鬼。照物双影寒，中霄灵气紫。有时风雨至，欲作龙蛇起。海酒与陵肉，宝烛延奇士。酣饮取传观，英图各相视。吐气成虹蜺，将平不平事。
明霞烘透春机杼。春在明霞多处。我是有诗渔父。一梦秦天古。柳枝巷陌深朱户。墙外风流一树。十五年来凝伫。弹尽胭脂雨。