忠信平生自可期，江神于我定相知。
顺风鼓棹潮如席，世事由来支险巇。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《乘潮遇顺风》是一首宋代诗词，作者是韩元吉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忠信平生自可期，
江神于我定相知。
顺风鼓棹潮如席，
世事由来支险巇。
诗意：
这首诗词表达了作者对忠诚和诚信的认可，并通过描绘与江神的交流，强调了他对命运的信任和对顺境的珍惜。作者通过比喻潮水和顺风来形容顺境的到来，同时也表达了人生中充满了各种不确定和险阻的观点。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言传达了作者的思想和情感。首句"忠信平生自可期"表达了作者对自己一贯忠诚和真诚的自信。接下来的"江神于我定相知"，揭示了作者与江神的默契和相互理解，暗示着作者对命运的把握和对未来的期待。
接着，诗中出现了"顺风鼓棹潮如席"的意象，形容顺境的到来。这里的"顺风"和"潮如席"都是积极的象征，暗示作者正处于顺利和舒适的环境中。然而，最后一句"世事由来支险巇"则提醒人们，人生中的事物往往充满了曲折和险阻。通过对顺境和逆境的对比，作者传达了对人生的深刻思考和对命运的理解。
整首诗词通过简洁而富有感情的表达，展示了作者对忠诚、信任和对世事变幻的洞察。同时，通过运用自然景物的比喻，诗词展示了人与自然的相互关系，以及人们在命运中所面临的挑战和机遇。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。