城里丛林一唾捐,收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,不住真为出世贤。
野屐懒穿双露脚,云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,独与风骚有爱缘。
强至(一○二二~一○七六),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士,除泗州司理参军,歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(一○六七),韩琦判永兴军,辟爲主管机宜文字,辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年(一○七二),召判户部勾院,迁群牧判官。九年,迁祠部郎中、三司户部判官。卒,年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷,曾巩爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷,又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校武英殿聚珍版木活字本(简称活字本)、武英殿聚珍版同治七年刻本(简称同治本)。另辑得集外诗四首,附于卷末。
《承天元长老弃本寺寄净慈以诗戏之》是宋代诗人强至创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
城里丛林一唾捐,
收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,
不住真为出世贤。
这首诗词开篇以城市为背景,描述了诗人弃绝尘世的态度。丛林意味着城市的喧嚣和纷扰,而诗人却毫不留恋地将之一扔,微笑着将自己的心灵寄托到湖边,表达了他对自然山水的向往和追求。他表示此生的愿望就是看着山水变老,而不是停留在尘世的虚名和功利之中。
野屐懒穿双露脚,
云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,
独与风骚有爱缘。
接下来,诗人描绘了自己随性自在的生活态度。他懒散地穿着草鞋,露出双脚,表示对于世俗的束缚不屑一顾。同时,他嫌弃云裘过重,表示不愿过于奢华和富贵。他认为人间的万事万物都是虚幻的,对物质追求不感兴趣,他独自追求风雅和情趣,这是他真正所爱的。
整首诗词表达了诗人强至摒弃尘世荣华富贵,追求自由自在的心境和生活态度。他将自己的心灵寄托于自然山水之间,摒弃了名利之争,追求内心的宁静和自由。这种追求自然、超脱尘俗的精神,反映了宋代士人的一种理想生活态度,同时也是一种对世俗束缚的抗争和反叛。
病著形骸冷更慵,短檠宁复有新工。异时邂逅相逢处,应叹依然旧阿蒙。
江山无古今,阐发自我辈。心期得地胜,有目皆一快。负郭西缭川,众流翕以汇。水光开三面,结屋此其最。嚣尘劃清漪,景象极爽垲。泓澄湛寒碧,潭影尤可爱。岩前列烟树,翠色聊不解。盘坳石下瞰,林立错奇怪。雄观喜新获,旷境了无碍。人谋孰使然,天作若有诗。学宫尔多士,游息
相随步步见还难,墨刷骅骝锦绣鞍。一夜遍行南赡部,天明依旧立江干。
物我本虚幻,世事若俳谐。功名富贵,当得须是个般才。幸有山林云水,造物端如有意,分付与吾侪。寄语旧猿鹤,不用苦相猜。醉中适,一杯尽,复一杯。坐间有客,超诣言笑可忘怀。况是清风明月,如会幽人高意,千里自飞来。共笑陶彭泽,空对菊花开。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
窈窕山头井,潜通伏涧清。欲知深几许,听放辘轳声。