卧庐人昔如龙起，鼎足魏吴如等是。
若结梅花为保社，林逋只会住孤山。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《呈辛稼轩》是宋代刘过创作的一首诗词。下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
卧庐人昔如龙起，
鼎足魏吴如等是。
若结梅花为保社，
林逋只会住孤山。
诗意：
这首诗词表达了诗人刘过对自己的境遇和志向的思考。诗人自称为卧庐人，意指自己长期隐居在山野间。诗人把自己比作昔日的龙，象征着自己曾经有过雄心壮志，有过崇高的抱负。但是现在的他，却沉寂在孤山之中，不被人所知。
诗中提到的鼎足魏吴，指的是古代的鼎足之势，意味着统一天下的雄心壮志。这里可以理解为刘过曾经有过志向统一天下的追求，但是现实的局限和环境的限制使他无法实现抱负。
诗的最后两句表达了一种无奈和自嘲。诗人说，如果他能像梅花一样坚守原则，保持高尚的品德，可能会得到社会的认可和支持。而与他相反的是，林逋（另一位宋代著名诗人）则能够适应社会，与世俗和解，因此能够在社会中立足。而自己却只能住在孤山之中，表露出一种无奈和自省。
赏析：
这首诗词通过对自己境遇的反思，表达了刘过对理想和现实之间的矛盾与无奈。诗人曾经有过追求雄心壮志的志向，但是现实的局限和环境的限制让他无法实现自己的抱负，只能在孤山中黯然无闻。诗中运用了对比的手法，通过对自己与林逋的对比，进一步凸显了自己的无奈和自嘲。
整首诗的语言简练、意境深远，通过寥寥数语表达了诗人内心的复杂情感，展现了宋代士人的追求和挣扎。该诗体现了宋代诗人对于个人命运和社会现实的反思，给人以深思和启示。
寒蛬入夜忙催织，戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下，不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲
山中寂寞少花枝，过尽春风病不知。未分春归便无迹，陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐，供官不在多。薰风齐乐圣，淑气且宣和。谒庙知神格，铺筵喜客过。声边无一事，对酒漫高歌。
逢人便说杏花村，汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮，我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。