桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。
若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《诚斋步月二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桂树何曾不长枝，
月轮却有不圆时。
若教桂树只管长，
拶拆月轮谁补伊。
诗意：
这首诗词通过描绘桂树和月亮的形象，表达了作者对人生变化和无常的思考。桂树象征着人生中的事物，而月亮则象征着时间和命运。诗人通过对桂树和月亮的对比，表达了人生中事物的生长和变化是无法控制的，而时间和命运的变化也是无法预测和干预的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，通过对桂树和月亮的对比，表达了作者对人生变化和无常的思考。桂树作为一种常见的植物，象征着人生中的各种事物，而月亮则象征着时间和命运。诗人通过描绘桂树长出新枝的形象，暗示了人生中事物的不断变化和发展。然而，月亮却有时不圆，这象征着时间和命运的不可预测性和无常性。诗人通过反问句"若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊"，表达了对于人生变化和命运的无法控制的无奈和无力感。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了人生变化和无常的主题，引发读者对于时间和命运的思考。诗人通过对桂树和月亮的形象的运用，将抽象的概念具象化，使诗词更加生动有力。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考，展示了杨万里独特的诗歌才华。
是中无一物，快活不容言。以此行州里，留之遗子孙。寒泉鸿雁影，落日凤皇原。三复幽堂志，夫人不死存。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
总角嬉游处，重来转盼然。溪山犹昨日，朋友尽中年。旧话逢人说，新诗为客传。唤回风雨梦，犹记北窗眠。
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
落落过眼谁知音，故山桧枝森碧林。白鸥盟坚不待亩，岂应辟影忘息阴。末路功名梦已断，生平丘壑情自深。素琴浊酒般礴地，颇领渊明千载心。
雨止林叶净，游步喜川平。停午众阴寂，山高一蝉鸣。境静道心熟，世疏尘虑轻。凉飚飒已至，自适羲皇情。