又向江头觅去船，故山归路反茫然。
秋鸿社燕各千里，落日残霞同一川。
酒得老兵犹可饮，诗须我辈始堪传。
经行到处无生景，平日梦中今目前。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《呈周昭礼二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在返乡途中的心境和感慨。
诗词的中文译文如下：
又向江头觅去船，
故山归路反茫然。
秋鸿社燕各千里，
落日残霞同一川。
酒得老兵犹可饮，
诗须我辈始堪传。
经行到处无生景，
平日梦中今目前。
诗词的诗意是在表达作者离乡返乡的心情。诗中描述了作者在江边寻找船只的场景，但回到故乡的路却似乎变得模糊不清。诗中提到了秋天的鸿雁和社燕，它们飞行的路程遥远，而夕阳的残霞在同一条河流上映照。这里通过描绘鸿雁和社燕的迁徙和夕阳的景象，表达了离乡返乡的人们在时间和空间上的不同，以及对故乡的思念之情。
诗中还提到了酒和诗，暗示着作者希望通过饮酒和创作诗歌来表达自己的心情。酒对于老兵来说仍然有味道，而诗歌则需要我们这一代人去传承和创作。这里暗示了作者对于文学艺术的重视，同时也表达了他对于传统文化的责任感和使命感。
最后两句诗表达了作者在旅途中所见所闻都无法给予真实的感受，只有在梦中才能感受到真实的现实。这一表达方式强调了作者内心的孤独和迷茫，以及对现实与梦境之间模糊边界的思考。
总的来说，《呈周昭礼二首》通过描绘离乡返乡的心境和对故乡的思念，表达了作者内心的孤独、迷茫和对传统文化的承担。诗中运用了自然景物的对比和象征，以及酒和诗歌的意象，营造出一种愁思交织的情感氛围，给人以深思和感慨。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。