机输缠转，作者犹迷。
顶{左宁右页}一著，独弄单提。
自从蹈得这些子，便向风波险处施。
《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》是宋代释慧开的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
机输缠转，作者犹迷。
顶{左宁右页}一著，独弄单提。
自从蹈得这些子，便向风波险处施。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述一种佛教修行的意象，表达了诗人对修行道路的思考和追求。诗词的核心意象是持有二十五轮顶弥陀莲叶，其中的“二十五轮顶”指的是佛陀头顶的二十五个轮状结构，象征佛陀的智慧和解脱。而“弥陀莲叶”则代表佛陀的教诲和佛法的根基。
诗词的开篇以“机输缠转，作者犹迷”来形容持有这些佛陀的法器的诗人，暗示着修行之路的复杂和作者对修行的迷惑。接着，诗人描述了这些佛法的法器被放置在头顶的情景，表达了作者在修行中独自努力，独立思考的态度。通过“顶{左宁右页}一著，独弄单提”这句描述，诗人表达了自己在修行中的坚持和决心。
最后两句“自从蹈得这些子，便向风波险处施”，表达了诗人在修行中的勇敢和冒险精神。诗人愿意将这些佛法的法器带到风波险恶之处，表明他愿意在世俗纷扰和困难环境中传播佛法，帮助人们摆脱苦难，获得解脱和安宁。
总的来说，这首诗词展现了作者对佛法修行的理解和追求。通过描绘佛法的法器和修行者的姿态，诗人表达了自己在修行道路上的坚定信念和追求真理的决心，同时也表达了将佛法传播给他人、帮助他人的愿望。这首诗词蕴含着深邃的佛教思想和修行的智慧，给人以启发和思考。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。