梦接三乘境，乘胜一炷薰。
风窗独趺坐，鸟雀听声闻。
目想金刚会，心存贝叶文。
稍蠲烦恼毒，天雨看缤纷。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《持课》是宋代袁说友所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梦境中接连出现三个层次的境界，取得胜利后熏香一炷。我独自坐在风窗边，鸟雀听到我的声音而停下歌唱。我心中想着金刚会的智慧，怀抱贝叶上的文字。稍稍减轻烦恼和毒害，眼睛看着天上的雨点纷纷扬扬。
诗意：
《持课》这首诗词表达了诗人在梦中经历的一系列境界和感悟。诗人通过三个层次的境界，象征着他对追求智慧和内心修行的不断探索。他在取得胜利后点燃了一炷香，表示他对成就的庆祝和感恩。在安静的环境中，他独自坐在风窗边，与自然界的鸟雀相互倾听，这种宁静和默契使他感到内心的宁静与和谐。诗人的心中充满对智慧的向往，他想象金刚会的智慧，同时怀抱贝叶上的文字，表达了他对知识和文化的渴望。通过这些修行和思考，诗人能够稍稍减轻烦恼和毒害，同时欣赏到天上雨点的美丽景象，表达了他对生活中美好事物的感激和赞美。
赏析：
《持课》这首诗词以简洁而意蕴深远的语言，表达了诗人对智慧、修行和美好事物的追求和赞美。诗人通过梦境的形式，将自己引入不同的境界，展示了他对人生和内心探索的渴望。他在成功后熏香一炷，体现了对成就的喜悦和感恩之情。在安静的环境中，他与自然界的鸟雀相互倾听，体验到心灵的宁静与和谐。诗人的心中充满对智慧和知识的向往，他想象金刚会的智慧，并怀抱贝叶上的文字，表达了对智慧和文化的追求。最后，他减轻烦恼和毒害，欣赏天上雨点的美丽景象，表达了对生活中美好事物的感激和赞美。整首诗词流畅自然，情感真挚，通过诗人的感悟和对美好事物的赞美，给读者带来了一种宁静和启发。
渚风低，芙蓉万朵，清妍赋情味。雾绡红缀。看曼立分行，闲淡佳丽。靓姿艳冶相扶倚。高低纷愠喜。正晓色、懒窥妆面，娇眠＿翠被。秋光为花且徘徊，朱颜迎缟露，还应憔悴。腰肢小，腮痕嫩、更堪飘坠。风流事、旧宫暗锁，谁复见、尘生香步里。谩叹息、玉儿何许，繁华空逝水。
晴檐荫虚白，夜灯耿閴寥。自怜声吾伊，亦复如闻韶。
太极肇判两仪生，其中人为万物灵。人亦天地一物耳，独以道义超众形。立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。有力如虎当猛省，何况责望深父兄。不通六籍不是学，未了三才未是人。
堂堂傃轩翁，学古无不探。诂训尊六经，文章妙瞿昙。大儿号今是，思若春波涵。最长作千百，时用经训参。犹子号巢室，清甚寒泉甘。尤善赋五七，每于祥悦悦。各得一翁体，与翁名字三。我生在翁后，鹤化无留骖。今是亦已往，龙亡空故潭。犹能及巢室，朝暮闻其谈。结交尽前辈，旧事
上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。