坚持先佛戒，不染世间缘。
过午都忘食，终年只坐禅。
可曾焚蠹木。
长是滤虫泉。
何日能相见，同君话五篇。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《持律僧》是宋代释文珦所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坚守佛陀的教规，不为尘世的情缘所染。过了中午就忘记进食，终年只坐禅修。曾经焚烧过腐朽的木材，长久以来一直过滤清澈的泉水。何时能够相见，与你同君共话五篇经典。
诗意：
这首诗描绘了一位持守佛陀戒律的僧人，他摆脱了尘世的诱惑，专心修行。在中午过后，他甚至忘记了吃饭，全年都在默坐禅修。诗人提到了他曾经焚烧过腐烂的木材，象征着他舍弃了一切虚浮和不纯净的事物。同时，他喝的是经过过滤的清泉水，象征着他心灵的纯净和超脱。诗人表达了与这位僧人相见的愿望，希望能与他共同探讨佛陀教义。
赏析：
这首诗词通过描述一位持律僧人的生活方式，展现了佛教修行的理念和境界。诗人用简洁而富有意象的语言，表现了僧人对世俗欲望的超越和内心的净化。他坚守佛陀的教规，舍弃了尘世的纷扰，过着简朴苦行的生活。忘记进食和长时间的禅修，体现了他对修行的专注和决心。焚烧腐朽木材和饮用清澈泉水的描写，象征着他摒弃了一切污浊和杂念，追求心灵的纯净和解脱。最后，诗人表达了与这位僧人相见的愿望，希望能与他共同探讨佛陀的教义，互相交流心得体会。
这首诗词通过对僧人生活的描绘，传达了追求内心净化和超脱的佛教思想。它表现了对修行的坚持、专注和奉献，以及对纯净心灵和智慧的向往。同时，诗中的意象和用词都非常精练，给人以深远的艺术享受。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。