浩浩长空走日轮，何烦苦苦辩根尘。
鹏程万里非由驾。
鹤筭三千别有春。
铅锡点金终属假，丹青画马妄求真。
请观风急天寒夜，谁是当门定脚人。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《崇德阁下答诸公不语禅》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浩浩长空走日轮，
何烦苦苦辩根尘。
鹏程万里非由驾，
鹤筭三千别有春。
铅锡点金终属假，
丹青画马妄求真。
请观风急天寒夜，
谁是当门定脚人。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对世事的一种超然态度和对人生追求的思考。诗中通过对自然和人生的比喻，表达了他对追求功名利禄、纠缠于俗世喧嚣的人们持一种超越的态度。
赏析：
诗的开头两句"浩浩长空走日轮，何烦苦苦辩根尘"描绘了日月运行的壮丽景象，暗示着宇宙的宏大和时间的流转，与此相比，争辩俗世的尘埃显得微不足道。接着，"鹏程万里非由驾，鹤筭三千别有春"用鹏程和鹤筭这两个象征成功和长寿的意象来表达，意味着追求大道的成功和长久需要依靠天命和自然规律，而不是个人的努力。
诗的后半部分"铅锡点金终属假，丹青画马妄求真"则以铅锡点金和丹青画马这两个比喻，指出了人们追求功名和追求完美的行为是徒劳无益的。最后两句"请观风急天寒夜，谁是当门定脚人"则是邵雍对读者的呼唤，希望读者能够冷静观察周围的世界，找到真正能够引领自己的人或事物。
整首诗词以辞章简练、意境深远的方式，表达了邵雍对功名利禄和追求完美的批判，呼唤人们超越功利的追求，追寻内心的真正追求，以达到超脱世俗的境界。这首诗词通过丰富的意象和深刻的哲理，展示了邵雍的独特的思想和审美情趣。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。