黍稷维声，虚业弃庭。
既钦既武，灵心是承。
顾予耿赏，言从之迈。
申锡无疆，是用大介。
《崇恩太后升袝十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。该诗以黍稷的生命之声和主人的虚业弃庭为引子，表达了真宗对崇恩太后的钦佩和敬爱之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
黍稷维声，虚业弃庭。
黍稷，古代的两种重要粮食作物，象征着丰收和富饶。这里黍稷维声，意味着黍稷发出了它们生命的声音，象征着丰收的喜悦。虚业弃庭指的是真宗放下了繁忙的政务，离开宫廷，亲近田园，追求宁静和隐逸。
既钦既武，灵心是承。
既钦既武，表示真宗既有睿智明达的才干，又有武勇英武的气概。灵心是承，意味着真宗的灵性和智慧承载了这一切。
顾予耿赏，言从之迈。
顾予耿赏，真宗顾及我，亲自慰问并赞赏我。言从之迈，意味着真宗的话语对我有着巨大的鼓舞和激励，使我能够迈进前行。
申锡无疆，是用大介。
申锡无疆，真宗赐予我无尽的恩宠。是用大介，表示我作为接受恩宠的人，应该以大的胸怀来承受这份荣耀和责任。
这首诗词通过对黍稷的生命之声和虚业弃庭的描绘，表达了真宗对崇恩太后的敬爱和对她所赐予的恩宠的感激之情。真宗以自己的才干和智慧来回应这份恩宠，并表示自己将以宽广的胸怀来承受这份荣耀和责任。整首诗词充满了对崇恩太后的赞美和对真宗自身的自豪，展现了真宗尊崇和推崇崇恩太后的情感，同时也凸显了真宗作为一位明君的胸怀和志向。
何须求富并求贵。不必文章如白侍。研穷性命好生涯，保惜根源真活计。藏机隐密玄中最。肯向人前夸提对。琼浆玉液饮千钟，霞友云朋酬一
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
老学推占后，奸人娼嫉初。怀私真诡计，候见窃成书。猛欲挤贤辙，宁思戒覆车。那知一回首，身已毙诛锄。
六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。依依褭褭复青青，句引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
一色寰区水墨天，子无尘翳自天然。惜乎官禁瓶无酒，胜赏空辜药玉船。
何人急急走灵符，扶醒摐摐十万夫。隘巷未收穿履迹，短檐已倚晒书儒。日开雪色如翻手，景属诗家费捻须。起望四山新入画，翠屏半是粉成图。