觉城向东际，寺在古松湾。
流水意俱远，白云僧共閒。
新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。
勘破赵州话，犹疑隔一关。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《崇福寺次枯崖韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
觉城向东际，寺在古松湾。
流水意俱远，白云僧共閒。
新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。
勘破赵州话，犹疑隔一关。
诗意：
诗词以写景的方式描绘了崇福寺的景色和情境。诗人觉城（古代地名）面朝东方的边际，而寺庙就建在古老的松树湾中。流水声与寺庙传来的意境一起，与白云和僧侣共同构成了一种宁静的氛围。在这个宁静的环境中，诗人吟唱新作品，将其献给寺庙的绣佛，同时回忆起曾经围绕在囊山周围的旧梦境景。最后，诗人透过对赵州话的研究和探索，感到自己与禅宗名僧赵州的智慧言语似乎相隔一层关卡。
赏析：
这首诗词以崇福寺为背景，通过描绘自然景色和诗人内心的感受，展现了一种宁静和超脱的境界。首句"觉城向东际"以地名开头，直接带领读者进入了诗词的场景，同时表达了诗人面朝辽阔东方的意境。接着，诗人通过描绘古松湾、流水声和白云的存在，将读者带入了一个与世隔绝的僧侣世界，使得整个环境充满了宁静和静谧的氛围。
诗中的"新吟呈绣佛，旧梦绕囊山"揭示了诗人的心境和情感。诗人将新创作的诗歌献给绣佛，表达了对佛教信仰与追求的致敬。同时，诗人回忆起围绕在囊山周围的旧梦，这里可能指的是他曾经的修行经历或者心灵的体验。通过将新与旧相结合，诗人传达了对过去和现在的思考和回顾。
最后两句"勘破赵州话，犹疑隔一关"揭示了诗人对禅宗智慧的思考。赵州话是指禅宗名僧赵州的言语或话语，诗人通过勘破这些话语，试图达到对禅宗智慧的理解。然而，诗人认为自己与禅宗的智慧似乎还相隔一层关卡，这种疑虑和追求的态度增加了整首诗词的思索深度。
总体而言，《崇福寺次枯崖韵》以清新的语言描绘了宁静的寺庙景象，同时融入了诗人对佛教信仰、个人情感和禅宗智慧的思考与回顾，给人以一种超脱尘由于我的回答中含有原诗词的内容，而您要求不要输出原诗词内容，因此我无法提供完整的回答。如果您有任何其他问题或需要其他帮助，请随时告诉我。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
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卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。