觉城向东际，寺在古松湾。
流水意俱远，白云僧共閒。
新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。
勘破赵州话，犹疑隔一关。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《崇福寺次枯崖韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
觉城向东际，寺在古松湾。
流水意俱远，白云僧共閒。
新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。
勘破赵州话，犹疑隔一关。
诗意：
诗词以写景的方式描绘了崇福寺的景色和情境。诗人觉城（古代地名）面朝东方的边际，而寺庙就建在古老的松树湾中。流水声与寺庙传来的意境一起，与白云和僧侣共同构成了一种宁静的氛围。在这个宁静的环境中，诗人吟唱新作品，将其献给寺庙的绣佛，同时回忆起曾经围绕在囊山周围的旧梦境景。最后，诗人透过对赵州话的研究和探索，感到自己与禅宗名僧赵州的智慧言语似乎相隔一层关卡。
赏析：
这首诗词以崇福寺为背景，通过描绘自然景色和诗人内心的感受，展现了一种宁静和超脱的境界。首句"觉城向东际"以地名开头，直接带领读者进入了诗词的场景，同时表达了诗人面朝辽阔东方的意境。接着，诗人通过描绘古松湾、流水声和白云的存在，将读者带入了一个与世隔绝的僧侣世界，使得整个环境充满了宁静和静谧的氛围。
诗中的"新吟呈绣佛，旧梦绕囊山"揭示了诗人的心境和情感。诗人将新创作的诗歌献给绣佛，表达了对佛教信仰与追求的致敬。同时，诗人回忆起围绕在囊山周围的旧梦，这里可能指的是他曾经的修行经历或者心灵的体验。通过将新与旧相结合，诗人传达了对过去和现在的思考和回顾。
最后两句"勘破赵州话，犹疑隔一关"揭示了诗人对禅宗智慧的思考。赵州话是指禅宗名僧赵州的言语或话语，诗人通过勘破这些话语，试图达到对禅宗智慧的理解。然而，诗人认为自己与禅宗的智慧似乎还相隔一层关卡，这种疑虑和追求的态度增加了整首诗词的思索深度。
总体而言，《崇福寺次枯崖韵》以清新的语言描绘了宁静的寺庙景象，同时融入了诗人对佛教信仰、个人情感和禅宗智慧的思考与回顾，给人以一种超脱尘由于我的回答中含有原诗词的内容，而您要求不要输出原诗词内容，因此我无法提供完整的回答。如果您有任何其他问题或需要其他帮助，请随时告诉我。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
儒林谈道亦云旧，远逢太史牛马走。区区分别意何为，扰扰只添心上垢。道大如天不可测，异出同归各穿窦。浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。终年行道自不知，笑指空门名异说。此心未信道不生，石上下种何由茁。道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
沔阳湖上小留连，疑是前时李谪仙。流向夜郎才半道，径还江夏乐当年。个侬生以才为累，阿堵官于老有缘。待得公归吾亦罢，春风先办两渔船。