楼殿沉沉锁夜烟，秋灯一点佛龛前。
梧桐叶上三更雨，亦有愁人独自眠。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《崇化寺三首》是宋代张耒所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
楼殿沉沉锁夜烟，
秋灯一点佛龛前。
梧桐叶上三更雨，
亦有愁人独自眠。
译文：
高楼宫殿沉沉地被夜雾笼罩，
秋日的灯火只点燃在佛龛前。
梧桐树叶上滴落着深夜的雨滴，
同样有个忧愁的人独自入眠。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了崇化寺的景象和夜晚的寂静，通过寺庙中的景物和一个忧愁的人的形象，展现了一种宁静、孤寂和忧愁的氛围。
首先，楼殿沉沉锁夜烟，形容高楼宫殿在夜雾中沉寂无声，给人一种幽暗、神秘的感觉。这种描绘方式暗示了夜晚的寂静和庄严的氛围。
接下来，秋灯一点佛龛前，描述了只有一盏灯在佛龛前点燃，照亮了周围的环境。这一景象传达了一种虔诚和宁静的氛围，也显示了寺庙的庄严和宗教的融入。
梧桐叶上三更雨，亦有愁人独自眠，描绘了夜晚梧桐树叶上滴落的雨滴，同时暗示了一个忧愁的人在孤独地入眠。这里的雨滴和忧愁人物的形象，进一步增强了整首诗的忧伤氛围，给人一种寂寥和思考的感觉。
综合来看，《崇化寺三首》以寺庙为背景，通过描绘景物和人物的方式，表达了夜晚的庄严、宁静和忧伤。这首诗以简洁凝练的语言，传达了诗人对于生命的思考和对人情冷暖的感慨，同时也通过寺庙的意象，暗示了对宗教信仰和超越尘世的追求。整体上，这首诗词给人一种清幽而深沉的感觉，并引发读者对生活、宗教和情感的思考。
百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
百计经营夜负舟，仓皇谁趣渡瓜洲。若非绐虏成宵遁，哭死界河天地愁。
寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。
斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。呜呼东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。念昔挥毫端，不独
万面鲸波朝日赤，沧洲四望无穷极。海山何处是蓬莱。遍问渔翁都不识。
君不见洛阳拜尘友，欲取金印击肘后。又不见长安轻薄儿，谁道青云不可梯。雨露翻覆岂无意，炙手新交旧交弃。华轩丹毂照青春，列屋娥眉妒宠新。若非大夫尝便客，亦是丞相拂须人。车如鸡栖马如狗，疾恶今无朱伯厚。甘向青陵老种瓜，肯效南山歌落豆。直如弦，死道边。杵臼论交世谁