远意难随燕燕归，故园春冷杏花稀。
虚名自古双蜗角，别业从来一钓矶。
已后无人能立雪，他年知子可传衣。
结庐薄有西山地，更遣何人赋式微。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《崇宁寺晚归》是宋代李新的一首诗词。这首诗描绘了作者晚归崇宁寺时的心境和对人生的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
远意难随燕燕归，
故园春冷杏花稀。
虚名自古双蜗角，
别业从来一钓矶。
已后无人能立雪，
他年知子可传衣。
结庐薄有西山地，
更遣何人赋式微。
诗意：
这首诗以晚归崇宁寺为背景，表达了作者对离故园已久的思念之情，以及对人生徒劳无功的感慨。作者感叹远方的思念无法随着燕子的归来而消散，自己的故乡在春天里荒冷，杏花也凋零稀少。他觉得自己的名利如同双蜗角一样微不足道，而自己的事业也只是像一根渔线垂钓一样微不足道。他预感到自己将来无人能够在雪地上留下自己的足迹，只有在将来的某一天，他的儿子才能传承他的衣钵。他以薄弱的山居结庐为比喻，表示自己的生活境况贫乏，再也找不到合适的人来赋诗抒怀。
赏析：
《崇宁寺晚归》这首诗抒发了作者内心深处的思乡之情和对人生的无奈感。通过描绘故乡春天的凄凉景象和自己的名利与事业的渺小，作者表达了对离乡之人的思念以及对功业的犹豫和疑虑。这首诗以简练的语言揭示出离乡背井的苦涩和对人生价值的思考，给人以深深的思考和共鸣之感。同时，通过运用自然景物和比喻的手法，诗中蕴含着对人生意义和价值的深刻探索，使人们在欣赏诗词的同时也得到了一种哲理上的启示。
织素尘机长寂寞，燎黄锦诰谩荣华。堪同络秀书前史，谁为王符访外家。
池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。午枕不成春草梦，落花风静煮茶香。
摇摇平冈雪，芬芗荞花白。繁英未脱鄂，锐实已潜黑。速哉不踰时，几何天地力。寒耕暑方耘，古人勤宿麦。
云横平野近人低，似縠如纱只隔溪。行到溪东元不见，回头却复在溪西。
脱白去焚黄，遥知祖德光。墓坟乔木老，襟袖桂枝香。回见梅含雪，归逢橘饱霜。子云应有宅，为奠草玄堂。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。