山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。
杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。
僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。
但可登临间访古，西来无法与人传。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《崇胜寺》是夏竦创作的一首宋代诗词。这首诗描绘了崇胜寺的壮丽景色和宁静氛围，表达了诗人对佛教禅修和历史遗迹的向往和赞美。
崇胜寺位于山脉之间，座落在五座峰峦的边缘。它占据了一个名为侯谿的地方，这里的环境非常适合修行禅定。诗中描述了峰峦叠嶂，云雾遮蔽了阳光，使得山峰显得幽深莫测，寺庙的楼阁间飘荡着袅袅炊烟。这些景象给人一种隐秘、神秘的感觉。
崇胜寺的僧舍里有鸟儿在帘外栖息，而客栈旁的泉水发出清脆的声音，这些自然的声音将修禅者和游客都融入了这个宁静的环境中。诗人表示，只要登临崇胜寺，就能够体验到古代的历史和文化，但这种体验无法通过言语传达给他人，只有亲自到此一游方能领略其魅力。
整首诗融合了自然景色、宗教氛围和历史思绪，展示了夏竦对崇胜寺所包含的禅修和文化价值的向往。通过描绘寺庙的山峦云雾、楼阁炊烟以及周围的自然音响，诗人成功地营造出了一种宁静、神秘的氛围。这首诗也表达了诗人希望人们能够亲自到崇胜寺去领略其独特之处，而非通过文字的方式传达其美感和意义。
□□□迹□禅关，□殿清虚桧影间。客□□临来此境，僧□兴废指前山。醉闻溪溜吟怀□，坐对岚峰世虑闲。他日功成重游赏，烟霞风物异尘寰。
堕落生死间，大患为有身。老子识未破，天地岂不仁。
绿蒂黄心簇绛英，何时负取旱莲名。预知荒径非全盛，先吐芳葩破独清。篱落赪填空有艳，风霜风槁却无情。红嫣香绝谁伤旱，难结柴桑处士盟。
六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。
雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。
凄凄杨柳暮，时复一蝉声。沧海不可极，风帆难计程。微烟生晚浦，斜日上孤城。欲寄相思札，谁传万里情。