夜云不见天，况乃星与月。
萧萧暗尘走，坎坎寒更发。
楼歌客尚饮，酪酊不畏雪。
巷哭复有人，邻风送幽咽。
纷然各所遇，悲喜孰优劣。
君方感庄周，浩荡摆羁絏。
归来亦置酒，玉指调弦拨。
独我坐无为，青灯对明灭。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《酬冲卿月晦夜有感》
朝代：宋代
作者：王安石
夜云不见天，
况乃星与月。
萧萧暗尘走，
坎坎寒更发。
楼歌客尚饮，
酪酊不畏雪。
巷哭复有人，
邻风送幽咽。
纷然各所遇，
悲喜孰优劣。
君方感庄周，
浩荡摆羁絏。
归来亦置酒，
玉指调弦拨。
独我坐无为，
青灯对明灭。
译文：
夜晚云遮住了天空，
更不用说星星和月亮。
寒风凄凉，尘土飞扬，
寒意更加强烈。
楼上的歌声依然响着，
客人们喝得酩酊大醉，不畏寒雪的阻挡。
街巷里有人哭泣，
邻居的风吹送着低沉的哭声。
众人各自经历着各种遭遇，
悲喜之间孰优孰劣难辨。
你感受到了庄周的哲理，
广阔的世界摆脱了羁绊。
回到家中，我也端起酒杯，
用玉指弹奏调音琴弦。
独自一人坐着无所作为，
青灯对着明灭。
诗意和赏析：
《酬冲卿月晦夜有感》是王安石的一首宋代诗作，通过描绘夜晚的景象和人们的心境，表达了作者对世事变迁、人生沧桑的感慨和思考。
诗中以夜云遮住天空、星月昏暗为开篇，暗示了现实社会中阻碍人们追求美好的困境。接着描写了楼上歌声依然洋溢和客人们酒醉的场景，表达了对逃避现实的渴望和对快乐的追求。
然而，诗中也揭示了现实中的苦难和悲伤，巷中有人哭泣，风中传来低沉的哭声，暗示了社会中的不公和痛苦。作者通过描绘人们各自遭遇的纷纷扰扰，表达了对喜悲之间的思考和评判的无奈。
最后两句诗中，作者表达了自己对庄子哲学的感悟，认识到人生在世，应当超脱物欲，摆脱羁绊，追求内心的自由。青灯对明灭的描述，则表达了作者孤独思考的状态。
整首诗以简洁明快的语言，展现了对现实和人生的思考。通过对景物和人物的描写，表达了对社会现象的观察和对人生意义的思索，呈现出一种淡然超脱而又富有思辨的情怀。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
山空寺古紫苔侵，更喜渔樵不见寻。坐对秋阴晚萧瑟，风吹败叶入廓深。
未信仙都子，曾识老仙翁仙都，槐城所领宫观。卿卿少年去后，心与道人同。挥尘不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千钟。一笑欠伸起，儿戏大槐中时槐城方放妾。友彭聃，招园绮，傲乔松。年来多惯世事，莫莫恼司空。等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。富贵正不免，从此学痴聋
问卓诸公半虎狼，魏旗四指不留藏。老瞒淯水如先死，不必炎刘果后亡。
去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。
古寺荒凉近水涯，钟声朝暮落渔家。昔年踪迹曾经此，依旧残阳伴晚霞。