一心求妙道,几岁候真师。
丹灶今何在,白云无定期。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。
君但焚香待,人间到有时。
皇甫冉,字茂政,润州丹阳人,晋高士谧之后。十岁能属文,张九龄深器之。天宝十五载,举进士第一,授无锡尉,歷左金吾兵曹。王缙为河南帅,表掌书记。大历初,累迁右补阙,奉使江表,卒于家。冉诗天机独得,远出情外。集三卷,今编诗二卷。 皇甫冉,字茂政,润州丹阳人。晋高士谧之后,十岁能属文,张九龄深器之。天宝十五载,举进士第一,授无锡尉,歷左金吾兵曹,王缙为河南帅,表掌书记。大历初,累迁右补阙,奉使江表,卒于家,冉诗天机独得,远出情外。集三卷,今编诗二卷。 皇甫冉字茂政,安定执行,避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒,年五十四(据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》)。补诗一首。(復出一首)
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》是唐代诗人皇甫冉所作,诗人表达了自己一心追求妙道,希望能够找到真实的道士来指点自己修炼的愿望。
诗中提到了崔侍御和籍道士,崔侍御可能是诗人的朋友,而籍道士则是一个真正修炼道法的人。诗人渴望得到籍道士的指导,但是他迟迟未能到来,诗人感叹道:“丹灶今何在,白云无定期”,表示他对于道士的到来心急如焚,但是道士却像飘忽不定的白云一样,没有固定的时间。
诗中还描绘了昆仑山的景色,称其为“烟景绝”,意味着昆仑山的美景已经无法再被欣赏到了。而诗人则在人间往返,感叹着自己的旅途漫长而迟缓。
最后,诗人对崔侍御说,只要你坚持燃香等待,总会有一天道士会到来的。
这首诗词表达了诗人对于修炼道法的渴望和对于真实道士的追寻,同时也表达了诗人对于时光流逝和人生往复的感慨。诗中运用了对比手法,将诗人的心情与昆仑山的景色进行对比,增加了诗词的艺术感和意境。
蓬蒿塞径掩柴关,紫燕离巢更不还。大厦连云成就日,重游帘幕有何颜。
持酒殷勤问尔农,忧时同此原年丰。他箱欲致崇墉积,耒耜宜加旷土功。水北有田均夜雨,岭南无地不春风。吾皇德化形扶杖,亲见儿嬉七十翁。
霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。
迎春宝胜插钗梁,拂钿裁金斗巧妆。上作君王万年字,要知长奉白云觞。
江清风偃木,霜落雁横空。若个丹青里,犹须著此翁。
花接门园记洛川,明农堂畔识丰年。自量拾级身犹健,共约楼居意欲仙。倚槛聊舒千里目,举头应侧万人肩。那知宾主非刘石,枉作沙河酒席传。