山房閒伴白云栖，琴不须弹听者稀。
北道主人新拜号，西湖隐士旧传衣。
粤亡未合鸱夷去，蜀远难随杜宇归。
亦欲共君联石鼎，龙头豕腹怕相识。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《酬邓山房尊师》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山房里与白云为伴，
琴只是自己弹奏，听者稀。
北方的主人刚刚受封号，
西湖的隐士曾经传授衣裳。
广东未能统一，敌人尚未离开，
四川远在，难以随着杜鹃归来。
我也想与君一同结盟，
但担心在龙头豕腹下相识。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者仇远对于尊敬的老师邓山房的感激之情。诗人在山房中与白云为伴，寂静无人，只有自己弹琴，很少有人来聆听。这里形容了山房的宁静和僻静，以及作者与老师的亲密关系。
诗词中提到北方的主人新受封号，这可能指的是邓山房。而西湖的隐士则指的是曾经传授衣裳给邓山房的人。这些细节揭示了邓山房在文人士子中的地位和学术传承。
接下来，诗词谈及了时局的困扰。广东地区未能统一，敌人仍未离去，而四川地处偏远，难以与杜鹃归来。这些表达了当时社会动荡不安的局势，以及作者对国家命运的关切。
最后，作者表达了与邓山房结盟的愿望，但也担心在龙头豕腹下相识。这里的龙头豕腹可能是指权贵和世俗的纷争，作者担心这种结盟会有不良的影响。这种担忧反映了作者对纯正学术和道德价值的追求。
总体而言，这首诗词通过对山房生活、师生关系、时局困扰和纯粹学术追求的描绘，表达了作者对老师的敬重和对社会现实的思考。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。