禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。
齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
《酬光上人》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗表达了诗人对禅宗与诗歌的融合的思考。
中文译文:
回应光上人,在禅之言语难以表达之后,来到了诗歌的桃源。坐在石头上,心灵与皎洁的月亮合为一体。应该记忆下那次秋季的诗会地点,在深夜五更之时,依然在老松树根处。
诗意和赏析:
《酬光上人》一诗反映了齐己对于禅宗与诗歌相结合的思考和认识。诗人表示禅宗的境界无法用言语来表达,因此他选择了诗歌来表达心灵的净化与升华。他以坐在石头上为象征,细腻地描绘了自己内心的平静与齐己与月亮合为一体的心境。最后他提到了前秋时在老松树根的诗会,显示了自己仍然对于禅诗的执着和追求。
整首诗表达了诗人将禅意与诗歌相融合的意愿,以及他对于诗歌表达力量的充分认识。诗人通过描绘自然景物和表达自己的心境,超越了禅宗的表达极限,将禅宗的境界通过诗歌呈现出来。这种融合表达了诗人对于诗歌形式的选择和对于灵性境界的追求。