禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《酬光上人》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗表达了诗人对禅宗与诗歌的融合的思考。
中文译文：
回应光上人，在禅之言语难以表达之后，来到了诗歌的桃源。坐在石头上，心灵与皎洁的月亮合为一体。应该记忆下那次秋季的诗会地点，在深夜五更之时，依然在老松树根处。
诗意和赏析：
《酬光上人》一诗反映了齐己对于禅宗与诗歌相结合的思考和认识。诗人表示禅宗的境界无法用言语来表达，因此他选择了诗歌来表达心灵的净化与升华。他以坐在石头上为象征，细腻地描绘了自己内心的平静与齐己与月亮合为一体的心境。最后他提到了前秋时在老松树根的诗会，显示了自己仍然对于禅诗的执着和追求。
整首诗表达了诗人将禅意与诗歌相融合的意愿，以及他对于诗歌表达力量的充分认识。诗人通过描绘自然景物和表达自己的心境，超越了禅宗的表达极限，将禅宗的境界通过诗歌呈现出来。这种融合表达了诗人对于诗歌形式的选择和对于灵性境界的追求。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。