羲娥不停毂，催者到茅屋。
萍蓬无地头，桑梓念天目。
古吟寓深情，时事堪痛哭。
余生竟何归，行已变陵谷。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《酬李漫翁暑中见寄韵》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
羲娥不停毂，催者到茅屋。
萍蓬无地头，桑梓念天目。
古吟寓深情，时事堪痛哭。
余生竟何归，行已变陵谷。
诗意：
这首诗词以寄托深情之辞，表达了作者对时代变迁的感慨以及对生活归宿的思考。羲娥指的是传说中的月亮女神，她的车轮不停转动，象征着时光的流转不息。催者来到茅屋，意味着时光的催促。萍蓬无地头，桑梓念天目，表达了对故乡的思念之情。古吟寓深情，时事堪痛哭，暗示了作者对时代动荡和社会变迁的感叹和痛惜。余生竟何归，行已变陵谷，则表达了作者对个人命运和归宿的思考和困惑。
赏析：
这首诗词以简洁、寓意深远的语言描绘了时光的流转、故乡的思念以及个人命运的迷茫。通过羲娥不停毂和催者到茅屋的描写，作者将时光比喻为一辆车轮，不断向前推进，催促着人们面对现实。诗中的萍蓬无地头、桑梓念天目则表达了作者对故乡的深情思念，将个人的情感与乡愁融为一体。古吟寓深情，时事堪痛哭，展现了作者对时代动荡和社会变迁的触动和感慨，以及对人世间沧桑的痛惜之情。最后的余生竟何归，行已变陵谷，则是对个人命运和归宿的思考和困惑，表达了追问人生意义的深沉感叹。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对时代变迁、故乡思念和个人命运的思考和感慨。诗意深邃，给人以思考和共鸣的空间，体现了宋代文人的独特情感和审美追求。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。